אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא שנ״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 358
א׳וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל דהכי הילכתא וכן פי' ר"ח זצ"ל דקיימא לן דהילכתא כתקנת אושא. וכן פסק בשאלתות דרב אחאי בפ' וירא בלק וכן הילכתא כתקנת אושא:
1
ב׳בכתובות בפרק האשה שנפלו לה נכסים . ההיא איתתא דאבריחינהו לנכסה מגברא כתבינהו לברתא ובתר הכי אינסבה ואיגרשה אתיא לקמיה דר"נ קרעיה ר"נ לשטרא אזל רב ענן קמיה דמר עוקבא א"ל חזי מר רב נחמן חלקאה היכי קרע שטרא דאינשי א"ל אימא לי היכי גופא דעובדא היכי הוה א"ל דכי והכי הוה א"ל שטר מברחת קאמרת הכי אמר רב חנילאי בד אידי אמר שמואל מודה אני אם יבא שטר מברחת לידי אקרענו. א"ל רבא לרב נחמן טעמא מאי. לא שביק אינש נפשיה ויהביה לאחרינא. ה"מ לאחריני אבל לברתה יהבה. אפי' הכי במקום נפשה נפשה עדיפי לה. מיתיבי הרוצה שתבריח נכסיה מבעלה כיצד היא עושה כותבת שטר פסים לאחרים. פי' שטר אמנה בינו לבינה דברי רשב"ג וחכ"א רצה משחק בה זה שכתבה לו שטר פסים אלא כיון שהגיע השטר לידו אמר קניתי ואין לדבר תקנה אלא עד שתכתוב לו בפירוש בשטר כך הקנאתי לו נכסים הללו מהיום ועד שארצה לא אחזור בי ולבשארצה אחזור בי ותהא מתנה זו בטל. טעמא דכתבה ליה הכי הא לא כתבה הכי קננהו ללוקח. אמר ר"ז ל"ק מתני' כשהקנתה מקצת ושיירה מקצת אז אם לא תכתוב כך קנאו הקונה. והא דר"נ כשכתבה כל נכסיה:
2