אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא תנ״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 454

א׳פסק רבי' חננאל זצ"ל הילכתא כר' יוחנן וכן פסק רבי' יצחק אלפסי זצ"ל וכן פסק מו"ר אבי העזרי זצ"ל. פרש"י זצ"ל ור' יוחנן סבר עשו בו תקנת השוק ונהי דאית לן דרב חסדא ולא מצי למימר זיל בתר גנב לאו בעל דברים דידי את. מיהו לאחר שישלם הגניבה יתבע מעותיו מבעל הבית כתקנ' חכמים ואי קשיא מ"מ דאי קא שקיל מה לי משום תקנתא מה לי משום לאו בעל דברים דידי את. נפקא מינה היכא דגזל ובא אחר ואכלו בלא דמי דאמרינן כרב חסדא ואם השני נוח לו גובה ממנו:
1
ב׳[שם]
אמר רבא גנב מפורסם לא עשו בו תקנת השוק וכן הלכה. איתמר גנב ופרע בהיקפו פי' לחנוני לא עשו בו תקנת השוק מאי טעמא דא"ל לאו אדעתיה דהאי מידי דיהיב ליה. משכנתא שוה מאתן במנה עשו בו תקנת השוק. שוה מאה במאה אמימר אמר לא עשו בו תקנת השוק שאין דרך לעשות כן להלוות על המשכון כל שויו הילכך לאו אדעתיה דהאי משכון אוזפיה אלא הימוני מהימניה. מר זוטרא אמר עשו בו תקנת השוק. זביני שוה בשוה עשו בו תקנת השוק. שוה מאה במאתן רב ששת אמר לא עשו בו תקנת השוק פי' אפי' ליטול בו מאה דכי היכי דמאה יתירין מתנה הוו הכי נמי מאה דשויו נמי מתנה הוו. רבא אמר עשו בו תקנת השוק אפי' ליטול בו מאתים דאורחיה למיזבן בדמים יקדים. והילכתא בכולהו עשו תקנת השוק לבר מגנב ופרע בחובו ולבר מגנב ופרע בהיקפו דלא עשו בו תקנת השוק:
2