אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא צ״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 97
א׳ושמעתי מפרשים דאפילו היכא דלא אזמניה לארעא דישר' דיינינן ליה הואיל ואין דנין ליה בבבל ובאר"י בעי למידן. אנן סהדי קודם שילך לארץ ישראל ויוציא הוצאו' שהוא מרוצה לדון בבבל. ומש"ה דיינינן אפילו דיני קנסות. ודיני גזילות ואין דנין בחוץ לארץ. מפרש ר"ת ז"ל דהני מילי דגזל שדה ואכל פירי דשלומי פירי בעינן מומחין דלא שכיחא. אבל שאר גזילות שכיחי ועבדינן שליחותייהו. וההיא דפ' איזהו נשך דאמר רב פפא עבד רבינא עובדא וחשיב ואפיק פירי דלא כרבה בר רב הונא התם לאו היינו (על) גזילה אלא מכר במעות. וההיא דחזקת הבתים דההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי אדעא א"ל מינך זבינתיה ואכלתי שני חזקה. אייתי סהדי דאכלה תרתי שנין. אמר רב נחמן הדרא פירי והדרא ארעא. והתם גזילה הואי דההוא לאו לעשות מעשה היה אומר אלא דהכי דינא. ורבי' יצחק בר שמואל זצ"ל מפרש דגזילות דאין דנין בבבל היינו גזילות ע"י חבלות שמכהו וחובל בו עד שמניח את שלו דכי האי גזילה לא שכיחא כי היכי דלא שכיחא חבלות. וא"ת אפילו ע"י מומחין היכי דיינין דיני גזילות הא אמרי' בהגוזל קאמ' הגזלנין ומלוי ברבית שהחזירו אין מקבלין מהם והמקבל מהם אין רוח חכמי' נוחה הימנו. אמרי' בימי רבי נשנית משנה זו מעשה באחד שבקש לעשות תשובה אמרה לו אשתו ריקה אם אתה עושה תשובה אפי' אבנט שלך אין לך ונמנע אותו אדם מלעשות (ב)תשובה. באותה שעה אמרו הגזלנין ומלוי רבית שהחזירו אין מקבלין מהן והמקבל מהם אין רוח חכמים נוחה הימנו:
1