אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא קי״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 118

א׳הכא למדתי מדבריו דכל היכא שנחלקו ר' טרפון ור' עקיבה ולא איתמר הילכתא כר' טרפון דהלכה כר' עקיבה. וכן פסק רבינו יצחק בר שמואל זצ"ל דהלכה כר' עקיבה וכדאוקימנא דקא תבעי ליה אבל היכא דהוי שמא ושמא אוקימנא ממונא בחזקת מריה. ואפי' איכא עדים שגזל לאחד משנים ואינו יודע מאיזה מהם לא מחייב ר' עקיבה לשלם בדיני אדם לכל אחד ואחד אלא דוקא היכי דתבעי ליה אבל אם בא לצאת ידי שמים שבא מאליו לימלך מה יעשה ולא יענש ודאי אמרינן ליה ידי שמים לא יצאת עד שתתן לשניהם ובהא ר' עקיבה מודה כדמוכח סוגיא דמתני' דהמפקיד. וכן פסקו רבינו יצחק אלפס זצ"ל והרב ר' יצחק אלפס מיימון זצ"ל שהלכה כר"ע כדתבעי ליה שנשבע כל אחד שזה גזלו ושקיל ובבא לצאת ידי שמים חייב לשלם גזילה לכל אחד ואחד ואע"ג דלא קא תבעי ליה אבל בדין היכא דלא תבעי ליה אינו נותן אלא גזילה אחת והן חולקין אותה ביניהם שהרי אין ידוע לאחד מהם שנגזל אלא זה בא והודיעם ולא קנסו חכמים בדבר זה מפני שאין לו תובע. והא דתניא שמניח דמי מקחו ביניהם ומסתלק לא שיניח ביניהם והם יקחו אלא יהו מונחים בידו הדמים או ביד ב"ד עד שיבא אליהו. או עד שיודו זה לזה כדמוכח סוגיא דשמעתין דהמפקיד:
1
ב׳[שם]
אמר מר התם דקא תבעי ליה הלה מה טוען רב יהודה אמר הלה שותק ורב מתנה אמר הלה צווח אבל שתיקה כהודאה דמיא. רב יהודה אמר שתיקה דרבא לאו כהודאה דמיא מצי א"ל האי דשתקי לכל חד וחד דאמינא דילמא האי הוא. פי' אליבא דר' טדפון קא בעי דאמר מניח גזילה ביניהם ומסתלק. הלה צווח פי' רש"י זצ"ל אומר לכל אחד איני מכירך:
2