אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא י״בOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 12
א׳ונראה שרוצה לומר דבשבועה דאורייתא מהפכינן אשכנגדו. וכן פי' הרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל בפירושיו והילכתא כל שבועה דאוריי' מהפכינן אשכנגדו בחשוד אבל שבועת היסת דתקנתא היא ותקנתא לתקנתא לא עבדינן. ואי עביד איהו מדעתיה ואמר בעינא שישבע שבועת היסת ויטול עביד אבל ב"ד בלבד בלא דעת הנחשד לא מהפכי ואין משביעין חד מינייהו עד דמשכחי ראיה ונסמוך עלה ואי לא מייתו קיימי כדקיימי כההוא רעיא וכו' ובעל דין יש לו לאפוכי בכל שבועה אשכנגדו אפילו שבועת היסת עכ"ל. וההיא דפ' שבועת הדיינין דאמר בדאורייתא לא אפכי' בדרבנן אפכי' ההיא כשאינו חשוד ויכול לישבע:
1
ב׳[שם ע"ב]
ותיפוק ליה דהוה ליה רועה ואמר רב יהודה סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא דעלמא דאי לא תימא הכי אנן היותא לרועה היכי מסרינן הא קא עברינן משום ולפני עוד לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו:
ותיפוק ליה דהוה ליה רועה ואמר רב יהודה סתם רועה פסול לא קשיא הא דידיה הא דעלמא דאי לא תימא הכי אנן היותא לרועה היכי מסרינן הא קא עברינן משום ולפני עוד לא תתן מכשול אלא חזקה אין אדם חוטא ולא לו:
2
