אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא קצ״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 196
א׳כתב רבי' יצחק אלפס זצ"ל הני שמעתתא דמשכנתא כולהו משכנתא בנכייתא נינהו. ואע"ג דסבירא לן דמשכנתא בנכייתא אסירא ה"מ לכתחילה. אבל דאיעבד ועבד הכי דינא כי הני שמעתתא אבק ריבית היא ואינה יוצאה בדיינין עכ"ל. ואמר רב אשי אמרו לי סבי דמתא מחסיא מאי משכנתא דשכונה גביה אין לו שכן קרוב ממנו. ואם בא הלוה למוכרה אין בבעלי מצריה שכן וטוב לקנותה כזה. וכבר היה מעשה מזה הענין ואכתוב השאלה והתשובה. לפי תשות כחי וסרות רוחי ואני מוטל על ערש דוי רוב היום מחמת חולי הזקנה. לא יכולתי להתאפק מלגלות דעתי לקרובי הלוי הרב ר' אליעזר בן רבינו יואל על אותו דין מרומה שנעשה לקרובינו ר' יצחק בר מנחם מלורכא אשר בא ר' יצחק בר מרדכי נכנס וקנה מצרנותו אצל ביתו והוא התרה בו לפני עדים שלא ישתדל במצרנותו ולא הניח והעדים על הדבר שהיה מחזר אחריה קודם לכן ורצה ליתן כמו שזה נותן עכשיו. והלך הוא רבי יצחק בר מרדכי וכתב לו שטר משכנתא עבור שלא יהיה בה דינא דבר מצרא. ואני אומר אחרי שהוא משום ועשית הטוב והישר הרי הוא קרוב למצות עשה ואין לפקפק ואין להערים בה. כי יש לפרש משכנתא באדם שעשה לו טובה קודם שהיה בדעתו למוכרה אבל להערים בשעת מכירת זו ולא צוה השב"ה כי התורה דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום ולא מרמה. והכל יודעין וגם שמעו שקודם לכן היה בדעתו למכור ולא להשכין וגם במתנה שאדם נותן לאהובו הניכר כלל כלל אין להערים ולבטל הטוב והישר. ובעל המרמה הוא אומר כי למדו רב מרי לאיסור אביו שהודה שהמעות שלו ואומר אני וגם אני מצאתי בפירושים ישנים לפי שלא היו המעות של רבא ועזרו את הגר לפי שאנו מצווים בכמה מקומות על הגר ועוד שלא יחזור לסורו עד עשרה דרי. אבל בזאת ח"ו לבטל הישר והטוב בשום מרמה. וכן כתוב בשטר משכנתא בה' בתמוז הלוה ר' יצחק זקוק למרת צפורה שאם לא תפרע עד א' באב שיוסיף לה ח' זקוקי' ותמכור לו הבית בט' זקוקים זאת ערמה ניכרת היא. ואתה הרב תכתוב דעתך ותודיעני ושלומך ושלום תורתך נצח. ויש מביאים ראיה מרבינו תם זצ"ל שכתב בספר הישר דינא דבר מצרא בשדות דוקא. ואני אומר כל כי האי גוונא חזי מה עמא דבר כדאמ' פ"ג דעירובין ובכמה מקומות וכבר פשוט דין זה דבר מצרא בימים קדמוני' בישראל ואין לבטלו. ועוד קורות קבועין בחומת ביתו ונראה זה כמו שותפי בבית -משה בר מרדכי:
1