אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא רפ״טOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 289
א׳וכתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל וקיימא לן כתנא דידן:
1
ב׳[שם]
מתני' השוכר את הפועל לעשות עמו בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו. ואם לא הודיען פודה ומאכילן. נתפרסו עיגולין נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען מעשר ומאכילן:
מתני' השוכר את הפועל לעשות עמו בנטע רבעי שלו הרי אלו לא יאכלו. ואם לא הודיען פודה ומאכילן. נתפרסו עיגולין נתפתחו חביותיו הרי אלו לא יאכלו אם לא הודיען מעשר ומאכילן:
2
ג׳[שם]
מתני' שומרי פירות אוכלין מהילכות מדינה שכבר נהגו כן אבל לא מן התורה. אמר רב לא שנו דאין שומרין אוכלין מן התורה אלא שומרי גנות ופרדסים דהוה ליה מחובר ושעה שאינה גמר מלאכה הילכך מן התורה לא אכיל ואכיל מהלכו' מדינה וכ"ש עושה מעשה ממש במחובר כגון מנכש דאכיל ממנהג מדינה אבל שומרי גתות וערימות עד שלא נגמרה מלאכתו למעשר אוכלין אף מן התורה כדין עושה בתלוש סבר שומר כעושה מעשה דמי. ושמואל אמר לא שנו דאכלי מהלכות מדינה אלא גתות וערימות שהן שומרי תלוש אבל שומרי גנות ופרדסים אינן אוכלין לא מן התורה ולא מהילכות מדינה קסבר משמר לאו כעושה מעשה דמי. אמר רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה. מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא מהילכות מדינה אימא סיפא אלו שאין אוכלין. מאי שאין אוכלין אילימא שאין אוכלין מן התורה אלא מהילכות מדינה היינו רישא. אלא לאו שאינן אוכלין לא מן התורה ולא מהילכות מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה וכ"ש שומרי גנות ופרדסים:
מתני' שומרי פירות אוכלין מהילכות מדינה שכבר נהגו כן אבל לא מן התורה. אמר רב לא שנו דאין שומרין אוכלין מן התורה אלא שומרי גנות ופרדסים דהוה ליה מחובר ושעה שאינה גמר מלאכה הילכך מן התורה לא אכיל ואכיל מהלכו' מדינה וכ"ש עושה מעשה ממש במחובר כגון מנכש דאכיל ממנהג מדינה אבל שומרי גתות וערימות עד שלא נגמרה מלאכתו למעשר אוכלין אף מן התורה כדין עושה בתלוש סבר שומר כעושה מעשה דמי. ושמואל אמר לא שנו דאכלי מהלכות מדינה אלא גתות וערימות שהן שומרי תלוש אבל שומרי גנות ופרדסים אינן אוכלין לא מן התורה ולא מהילכות מדינה קסבר משמר לאו כעושה מעשה דמי. אמר רב אשי כוותיה דשמואל מסתברא דתנן ואלו אוכלין מן התורה העושה במחובר לקרקע בשעת גמר מלאכה. מכלל דאיכא דלא אכיל מן התורה אלא מהילכות מדינה אימא סיפא אלו שאין אוכלין. מאי שאין אוכלין אילימא שאין אוכלין מן התורה אלא מהילכות מדינה היינו רישא. אלא לאו שאינן אוכלין לא מן התורה ולא מהילכות מדינה ומאי ניהו עושה במחובר לקרקע בשעה שאין גמר מלאכה וכ"ש שומרי גנות ופרדסים:
3