אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא ש״יOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 310
א׳פר"ח זצ"ל אי ליכא סהדי משתבע דלא שני בה אלא מחמת מלאכה איתבר ואיפטר. ואי לא משתבע וסהדי נמי לית ליה דלא שני בה מחייב לשלומי ושמין ההוא נרגא כמה הוה שוה בעידן שאלה וכמה שוה השתא בעידן תברא מהדר ליה נרגא וממלי ליה מאי דפחתיה מן דמיה דמעיקרא דקיימא לן כרב נחמן ורב אסי בפ' ד' אבות נזיקין דשמין לשואל כמו ששמין לנזיקין. הילכך נוטל המשאיל כליו שבור ומשלם לו שואל מה שפחתתו שבירתו וכן הלכה עכ"ל. ובפ"ק דבבא קמא פירשתי יותר:
1
ב׳[דף צ"ז ע"א]
ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חברו עליה עכברי וקטלוה. יתיב רב אשי וקא מיבעיא ליה כי האי גוונא מי הוי מתה מחמת מלאכה או לא. אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אמימר מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי קטלוהו לית דין ולית דיין פי' לא היה לו ליפול בידן ופטור. וכן פר"ח זצ"ל דפטור. ולענין האי לישנא דאכל עכברי איחבל ומית פי' כגון ראובן ששאל משמעון עבדו לבא על שפחותיו לתת להם הריון ומרוב ביאתו עליהם כיחש גופו ומת. וכן זה המשל גברא דביאת נשי קטלוה לא דיינינן ליה עלייהו דאיהו דקטל נפשיה ולא הוה ליה להזיק עצמו בביאתו. עכ"ל:
ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חברו עליה עכברי וקטלוה. יתיב רב אשי וקא מיבעיא ליה כי האי גוונא מי הוי מתה מחמת מלאכה או לא. אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אמימר מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי קטלוהו לית דין ולית דיין פי' לא היה לו ליפול בידן ופטור. וכן פר"ח זצ"ל דפטור. ולענין האי לישנא דאכל עכברי איחבל ומית פי' כגון ראובן ששאל משמעון עבדו לבא על שפחותיו לתת להם הריון ומרוב ביאתו עליהם כיחש גופו ומת. וכן זה המשל גברא דביאת נשי קטלוה לא דיינינן ליה עלייהו דאיהו דקטל נפשיה ולא הוה ליה להזיק עצמו בביאתו. עכ"ל:
2