אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שט״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 316
א׳כתב הרב ר' משה בר מיימון זצ"ל שאלה בבעלי' ושכרה שלא בבעלים פטור שהשכירות תלויה בשאלה. אבל אם שכרה בבעלים וחזר ושאלה שלא בבעלים. או ששאלה בבעלי' וחזר ושכרה שלא בבעלים וחזר ושאלה שלא בבעלים. או ששכרה בבעלים וחזר ושאלה וחזר ושכרה שלא בבעלים כל אלו ספק שמירה בבעלים היא. עכ"ל:
1
ב׳[שם]
מתני' השואל את הפרה ושלחה לו המשאיל ביד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו. או ביד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו של שואל ומתה פטור אם מתה בדרך. אמר לו שואל שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי. או ביד בנך או ביד עבדך או ביד שלוחך. או שאמר לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך או ביד שלוחך וא"ל שואל הן ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה אם שלחה השואל לבעלים על יד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו. או בנו ועבדו או בשלוחו של משאיל עדיין לא יצאת מרשות שואל עד שתבא ליד הבעלים ואם מתה בדרך חייב. אמר לו השואל הריני משלחה לך כו' וא"ל המשאיל שלחה לי או שא"ל המשאיל שלחה לי ביד בני כו' ושלחה ומתה פטור. בהגוזל קמא איפליגו בה רבה ורב חסדא בשלוחו דשואל רב חסדא מוקי לה בשכירו ולקיטו שדר בביתו אבל אין עדים שעשאו שליח. דאי איכא עדים הוי שליח וחייב השואל באונסיה משמסרה לו. ורבה אמר אפי' משעשאו שלית בעדים לאו שליח הוא להתחייב על ידו באונסיה דהכי קא"ל אינש מהימנא הוא אי בעית לשדורי בידיה שדר:
מתני' השואל את הפרה ושלחה לו המשאיל ביד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו. או ביד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו של שואל ומתה פטור אם מתה בדרך. אמר לו שואל שלחה לי ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי. או ביד בנך או ביד עבדך או ביד שלוחך. או שאמר לו המשאיל הריני משלחה לך ביד בני ביד עבדי ביד שלוחי או ביד בנך ביד עבדך או ביד שלוחך וא"ל שואל הן ושלחה ומתה חייב וכן בשעה שמחזירה אם שלחה השואל לבעלים על יד בנו או ביד עבדו או ביד שלוחו. או בנו ועבדו או בשלוחו של משאיל עדיין לא יצאת מרשות שואל עד שתבא ליד הבעלים ואם מתה בדרך חייב. אמר לו השואל הריני משלחה לך כו' וא"ל המשאיל שלחה לי או שא"ל המשאיל שלחה לי ביד בני כו' ושלחה ומתה פטור. בהגוזל קמא איפליגו בה רבה ורב חסדא בשלוחו דשואל רב חסדא מוקי לה בשכירו ולקיטו שדר בביתו אבל אין עדים שעשאו שליח. דאי איכא עדים הוי שליח וחייב השואל באונסיה משמסרה לו. ורבה אמר אפי' משעשאו שלית בעדים לאו שליח הוא להתחייב על ידו באונסיה דהכי קא"ל אינש מהימנא הוא אי בעית לשדורי בידיה שדר:
2