אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שע״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 378
א׳פר"ח זצ"ל בעיות דרבא בר ממל כולהו סליקו להו בתיקו וקיי"ל כל תיקו דממונא לקולא. וק"ל דהוא רגיל לפסוק דכל את"ל קיי"ל דהילכתא היא. ורבינו יצחק אלפס זצ"ל כתב דשניהם דרים. מתני' ר' יוסי אומר תחתון נותן את התקרה כו' הנהו בי תרי דהוו דרו חד עילאי וחד תתאי איפחית מעזיבה ולא שוכר ומשכיר הוו אלא בית של זה ועלייה של זה וכל אימת דהוו משי מיא עליון אזלי ומוקי ליה לתחתון מי מתקן ר' חייא בר אבא אמר עליון מתקן ר' חייא בר יוסף אמר תחתון מתקן. לימא בפלוגתא דר' יוסי ורבנן קמיפלגי דמ"ד עליון מתקן קסבר על המזיק להרחיק את עצמו. ומ"ד תחתון מתקן קסבר על הניזק להרחיק את עצמו. ותסברא דר' יוסי ורבנן דהכא בהיזקא דתחתון פליגי ומעזיבה זו לעכב את המים ובשביל נזקי תחתון הא לענין נזיקין איפכא שמעינן להו דתנן מרחיקין את האילן מן הבור עשרים וחמש אמה ובחרוב ובשקמה חמשים אמה בין מלמעלה בין מלמטה בין מן הצד אם הבור קדם קוצץ ונותן דמיו ואם האילן קדם לא יקוץ ספק זה קדם ספק זה קדם אינו קוצץ ר' יוסי אומר אפילו הבור קדם לא יקוץ שזה חופר בתוך שלו וזה נוטע בתוך שלו והוינן בה במאי קמיפלגי ר' יוסי סבר על הניזק להרחיק את עצמו. ורבנן סברי על המזיק להרחיק את עצמו. אלא איכא למימר דפליגי הני אמוראי דלעיל כתנאי בפלוגתא דר' יוסי ורבנן דבבא בתרא הוא דפליגי ור' יומי ורבנן דהכא במאי קמיפלגי בחזוקי תקרה וכשאין התחתון צועק שאינו חושש למימיו אלא העליון צועק ואומר כשאני דורך על הנסרים והם מנענעים ואני דואג שמא תפחת אחת מהם תחתיו או תשמט הקורה. ורבנן סברי מעזיבה חזוקי תקרה הוא וחזוקי תקרה התחתון מתקן. ור' יוסי סבר מעזיבה אשוויי גומות הוא דאחזוקי תקרה סגי ביתידות. והאמר רב אשי הוינא בי רב כהנא אמר לי מודה ר' יוסי בגיריה דיליה דאע"ג דאמר על הניזק להרחיק את עצמו ה"מ היכא דאדם עצמו אינו מזיקו כגון בור ואילן שבשעת נטיעתן אינו מזיקו אבל השרשים מתפשטים וגדילין מאליהן לאחר זמן אבל היכא ראיהו מזיקו וזורק בו חציו כי הכא ששופך המים על ראשו מודה הוא דנפטר אלא מזיק ממש ואדם מועד לעולם בין עד בין ישן שוגג ומזיד והיכי אמר ר' חייא בר יוסף לעיל דעל התחתון לתקן דפסיקי והדר נפלי לא היתה מקום רחיצת ידיו של עליון על מקום נזקי תחתון אלא במקום אחר ומשם הם נמשכין עד שנופלין במקום שמזיקין:
1
