אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שע״טOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 379
א׳פר"ח זצ"ל וכיון דאוקימנא ר' חייא בר יוסף כר' יוסי דנזיקין והתם אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי שמעינן מינה דהילכתא כר' חייא בר יוסף ומקשינן עלה והאמר רב אשי כי הוינא בי רב כהנא כו' וזה ברחיצת ידים וכיוצא בהם שהמים מועטין אבל במים מרובים לא דגרסי' בתלמוד ארץ ישראל להדיח כוסות מעזיבה בינונית ואין בעי עביד מעזיבה עמו עכ"ל. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל ושמעי' מינה דהיכא דליכא מעזיבה דתמי בה מיא והדר אזלי דגירי נינהו ועליון מתקן:
1
ב׳[שם]
מתני' הבית והעלייה של שנים שנפלו בית של זה ועלייה של זה שחלקו כך בנחלת אביהן אמר בעל העלייה לבעל הבית לבנות החומה והתקרה התחתונה המוטלין עליו לבנות והוא יבנה החומה מן התקרה ולמעלה ותקרה העליונה של גג והוא אינו רוצה הרי בעל העלייה בונה את הבית לבדו עד תקרה התחתונה ויושב בתוכו עד שיתן לו את יציאותיו ואחר כך יצא ממנו ויבנה עלייתו. ר' יהודה אומר אף זה דר בתוך של חבירו אם כן הוא אף בעל עלייה זו בזה חוזר ומעוותו לזה שהוא דר לתוך שלו ואי נמי זה לא חסר דהא בלאו הכי לא הוה בני ליה איהו זה מיהא נהנה שאילולי בית זה אין לו מקום לדור שם וקסבר זה נהנה וזה לא חסר וצריך להעלות לו שכר :
מתני' הבית והעלייה של שנים שנפלו בית של זה ועלייה של זה שחלקו כך בנחלת אביהן אמר בעל העלייה לבעל הבית לבנות החומה והתקרה התחתונה המוטלין עליו לבנות והוא יבנה החומה מן התקרה ולמעלה ותקרה העליונה של גג והוא אינו רוצה הרי בעל העלייה בונה את הבית לבדו עד תקרה התחתונה ויושב בתוכו עד שיתן לו את יציאותיו ואחר כך יצא ממנו ויבנה עלייתו. ר' יהודה אומר אף זה דר בתוך של חבירו אם כן הוא אף בעל עלייה זו בזה חוזר ומעוותו לזה שהוא דר לתוך שלו ואי נמי זה לא חסר דהא בלאו הכי לא הוה בני ליה איהו זה מיהא נהנה שאילולי בית זה אין לו מקום לדור שם וקסבר זה נהנה וזה לא חסר וצריך להעלות לו שכר :
2
ג׳[שם ע"ב]
אמר רב אחא בר רב אדא משמיה דעולא תחתון שבא לשנות בבנין החומה שעליו מן היסוד עד התקרה בגויל שומעין לו אם היה מתחילה באבני גזית ובא לשנותה כשנפלה ולבנות באבני גויל שומעין לו מפני שמחזיק את הבנין שחומת גויל רחבה משל גזית טפח. כדאיתא פ"ק דבבא בתרא בגזית אין שומעין לו בכפסים דהיינו ארחי חצאי לבנים ורחבן טפח ומחצה ונותן אריח מיכן ואריח מיכן וטפח אבנים דקות וסיד ביניהם והוי עובי החומה ד' טפחים שומעין לו בלבנים בשלימות ואין עוביו של כותל אלא כמידת רחבן והן ג' טפחים אין שומעין לו. כלל הדבר תחתון שמרחיב עובי בנין ומחזקו שומעין לו אם ממעט חיזוקו אין שומעין לו שהעליון טוענו למחר יפול. ועליון שבא להכביד את המשא תחתון מעכב עליו וכל זמן שממעט כובדו שומעין לו. בא לסכך בקורות של ארזים תקרה תחתונה וארזים מתקיימים מן השקמים ומשאן כבד. בא לשנות תחתון משקמים לארזים שומעין לו שמהנהו לעליון שמתקיים וחזק מקום מדרך רגליו. מארזים לשקמים אין שומעין לו. לרבות בחלונות אין שומעין לו ממעט חוזק הבנין ועליון ממעט עליו למעט שומעין לו. להגביה חלל הבית אין שומעין לו מפני שמטריח את העליון לעלות ועוד שהנמוך חזק מן הגבוה. למעט שומעין לו. עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין שומעין לו בלבנים שומעין לו בכפסים אין שומעין לו בשקמים שומעין לו בארזים אין שומעין לו. לרבות בחלונות שומעין לו למעט אין שומעין לו. להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו. אין לו לא לזה ולא לזה לבנות שעניים הם ובעל הקרקע רוצה למכור הקרקע מי אית ליה לבעל עלייה בקרקע או לא מאי ת"ש אין לו לא לזה ולא לזה אין לבעל עלייה בקרקע כלום. תניא ר' נתן אומר התחתון נוטל שני חלקים והעליון נוטל שליש אחרים אומרים התחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע. אמר רבא נקוט דר' נתן בידך דדיינא הוא שהיה אב בית דין כדאיתא בהוריות בפרק בתרא ונחית לעומקא דדינא קסבר כמה מפסדא לעלייה בבית תלתא שליש ימי קייטא היא ממהרת ליפול מחמת משא העלייה. הילכך אית ליה תילתא:
אמר רב אחא בר רב אדא משמיה דעולא תחתון שבא לשנות בבנין החומה שעליו מן היסוד עד התקרה בגויל שומעין לו אם היה מתחילה באבני גזית ובא לשנותה כשנפלה ולבנות באבני גויל שומעין לו מפני שמחזיק את הבנין שחומת גויל רחבה משל גזית טפח. כדאיתא פ"ק דבבא בתרא בגזית אין שומעין לו בכפסים דהיינו ארחי חצאי לבנים ורחבן טפח ומחצה ונותן אריח מיכן ואריח מיכן וטפח אבנים דקות וסיד ביניהם והוי עובי החומה ד' טפחים שומעין לו בלבנים בשלימות ואין עוביו של כותל אלא כמידת רחבן והן ג' טפחים אין שומעין לו. כלל הדבר תחתון שמרחיב עובי בנין ומחזקו שומעין לו אם ממעט חיזוקו אין שומעין לו שהעליון טוענו למחר יפול. ועליון שבא להכביד את המשא תחתון מעכב עליו וכל זמן שממעט כובדו שומעין לו. בא לסכך בקורות של ארזים תקרה תחתונה וארזים מתקיימים מן השקמים ומשאן כבד. בא לשנות תחתון משקמים לארזים שומעין לו שמהנהו לעליון שמתקיים וחזק מקום מדרך רגליו. מארזים לשקמים אין שומעין לו. לרבות בחלונות אין שומעין לו ממעט חוזק הבנין ועליון ממעט עליו למעט שומעין לו. להגביה חלל הבית אין שומעין לו מפני שמטריח את העליון לעלות ועוד שהנמוך חזק מן הגבוה. למעט שומעין לו. עליון שבא לשנות בגזית שומעין לו בגויל אין שומעין לו בלבנים שומעין לו בכפסים אין שומעין לו בשקמים שומעין לו בארזים אין שומעין לו. לרבות בחלונות שומעין לו למעט אין שומעין לו. להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו. אין לו לא לזה ולא לזה לבנות שעניים הם ובעל הקרקע רוצה למכור הקרקע מי אית ליה לבעל עלייה בקרקע או לא מאי ת"ש אין לו לא לזה ולא לזה אין לבעל עלייה בקרקע כלום. תניא ר' נתן אומר התחתון נוטל שני חלקים והעליון נוטל שליש אחרים אומרים התחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע. אמר רבא נקוט דר' נתן בידך דדיינא הוא שהיה אב בית דין כדאיתא בהוריות בפרק בתרא ונחית לעומקא דדינא קסבר כמה מפסדא לעלייה בבית תלתא שליש ימי קייטא היא ממהרת ליפול מחמת משא העלייה. הילכך אית ליה תילתא:
3
