אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא נ״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 58
א׳פי' הרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל ואפי' בדבר שיש בו סימן. וכן האמר דאי בדבר שאין בו סימן על כרחו יאוש הוי וכגון שמצאו לאחר שאמר בעל האבידה ווי ליה לחסרון כיס. אבל מצאו קודם לכן הואיל ובאיסורא אתא לידיה חייב להכריז. דאיתמר יאוש שלא מדעת פי' דבר שסתמו יאוש לכשידע שנפל ממנו והמוצא הגביהו קודם שנודע לזה שנפל ממנו. אביי אמר הוי יאוש. בדבר שיש בו סימן כולי עלמא לא פליגי דלא הוי יאוש ואף על נב דשמעיניה דמייאש לבסוף. פי' לאחר זה אמר ווי ליה לחסרון כיס אפי' הכי לא הוי יאוש דכי אתא לידיה באיסורא אתא לידיה דלכי ידע דנפל מיניה לא מייאש מימר אמר סימנא אית לי בגויה ויהבינא סימנא ושקילנא. כי פליגי בדבר שאין בו סימן והוא הגביהו קודם שידע זה שנפל ממנו אביי אמר לא הוי יאוש דהא לא ידע דנפל מיניה ורבא אמר הוי יאוש. והילכתא כאביי:
1
ב׳[שם ע"ב]
מחרוזות של דגים הרי אלו שלו. אוקימנא בגמרא בקיטרי דציידי דכולי עלמא הכי מקטרי להו דאי לאו הכי קשר הוי סימן. ובמנינא דשוין דאי לאו הכי הוי מנין סימן. בעו מיניה מרב ששת משקל הוי סימן או לא הוי סימן אמר להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי נחשת ושל גיסטרון ושל אבר פי' שברי חתיכות של אבר וכל מיני מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין למשקלותיו מדמשקל הוי סימן מדה ומנין נמי הוו סימן:
מחרוזות של דגים הרי אלו שלו. אוקימנא בגמרא בקיטרי דציידי דכולי עלמא הכי מקטרי להו דאי לאו הכי קשר הוי סימן. ובמנינא דשוין דאי לאו הכי הוי מנין סימן. בעו מיניה מרב ששת משקל הוי סימן או לא הוי סימן אמר להו רב ששת תניתוה מצא כלי כסף וכלי נחשת ושל גיסטרון ושל אבר פי' שברי חתיכות של אבר וכל מיני מתכות הרי זה לא יחזיר עד שיתן אות או עד שיכוין למשקלותיו מדמשקל הוי סימן מדה ומנין נמי הוו סימן:
2