אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא ס״בOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 62
א׳נראה בעיני דכך הוא הצעה של הלכה זאת דת"ק סבר כל הכלים בין ששבעתן העין בין שלא שבעתן העין חייב להכריז ואם יאמר צורבא מרבנן שלי הוא אותו הכלי מהדרינ' ליה בטביעות עינא וכגון באתרא דשכיחי צורבי מרבנן ואי נמי לא שכיחי טובא וכגון שאמר צורבא מרבנן הפסדתי כלים קודם שמצאו זה ואפי' אמר כלי סתם. ואי לא שכיחי צורבי מרבנן וגם לא אמר קודם לכן שהפסיד אינו חייב להכריז והרי הוא שלו. ור' שמעון בן אלעזר פליג אדרבנן בכלי אנפוריא אפי' היכא דשכיחי צורבי מרבנן וכלי אנפוריא היינו כדאמר רב יהודה אמר שמואל אלו כלים חדשים שלא שבעתן העין דאפי' צורבא מרבנן דלא משני אלא במסכתא ובפוריא ובאושפיזא ואמר שלי הוא זה הכלי לא מהדרי' ליה הואיל ולא שבען העין לא מהימן בטביעת עינא עד דיהיב סימנא ומודה להו ר' שמעון בן אלעזר בכלים חדשים ששבעתן העין שחייב להכריז ונאמן לומר בטביעת עינא שהוא שלו היכא דשכיחי צורבי מרבנן טובא אי נמי פורתא נינהו כגון שאמר קודם שזה מצא שהפסיד הכלי אבל בכלים שלא שבעתן העין פליג אדרבנן:
1
ב׳[דף כ"ד ע"א]
ואלו הן כלים חדשים שלא שבעתן העין דפליג בהו אדרבנן דאינו חייב להכריז כארי מחטין וצינורות ומחרוזות של קרדומיות פי' מפני שאין אלו כלים חביבים כל כך ואינו ממדר ליתן בהם סימן כל כך עד שישתמש בהם ותשבע מהן העין אבל שאר כלים גלימא וסודר וכוסות כפות וקערות בהנהו מודה ר' שמעון דאע"ג דלא נשתמש בהם דלא שבעתן העין אפילו הכי מהדרי' ליה לצורבא מרבנן בטביעות עינא היכא דשכיחי צורבי רבנן טובא ואי נמי פורתא וכגון שקודם שמצא זה אמר שהפסיד הכלי. וכל אלו שאמר לר' שמעון בן אלעזר שאינו חייב להכריז אימתי בזמן שמצאו אחת אחת אבל שתים שתים חייב להכריז ויכריז קרדומיות מצאתי וזה יאמר שני מחרוזות של קרדומיות היו או מחטין וצינורות מצאתי וזה יאמר שני בדין היו ואין זה דומה לתרי מטבעו' דלא הוי סימן משום דטיבעי מכריז וטיבעי משמע תרי אבל קרדומיות לא משמע מחרוזות וכן מחטין וצנורות לא משמע בדין הילכך הוי סימן שפיר:
ואלו הן כלים חדשים שלא שבעתן העין דפליג בהו אדרבנן דאינו חייב להכריז כארי מחטין וצינורות ומחרוזות של קרדומיות פי' מפני שאין אלו כלים חביבים כל כך ואינו ממדר ליתן בהם סימן כל כך עד שישתמש בהם ותשבע מהן העין אבל שאר כלים גלימא וסודר וכוסות כפות וקערות בהנהו מודה ר' שמעון דאע"ג דלא נשתמש בהם דלא שבעתן העין אפילו הכי מהדרי' ליה לצורבא מרבנן בטביעות עינא היכא דשכיחי צורבי רבנן טובא ואי נמי פורתא וכגון שקודם שמצא זה אמר שהפסיד הכלי. וכל אלו שאמר לר' שמעון בן אלעזר שאינו חייב להכריז אימתי בזמן שמצאו אחת אחת אבל שתים שתים חייב להכריז ויכריז קרדומיות מצאתי וזה יאמר שני מחרוזות של קרדומיות היו או מחטין וצינורות מצאתי וזה יאמר שני בדין היו ואין זה דומה לתרי מטבעו' דלא הוי סימן משום דטיבעי מכריז וטיבעי משמע תרי אבל קרדומיות לא משמע מחרוזות וכן מחטין וצנורות לא משמע בדין הילכך הוי סימן שפיר:
2