אור זרוע, חלק ד, פסקי עבודה זרה קכ״הOhr Zarua, Volume IV, Piskei Avodah Zarah 125
א׳ורבינו שמואל זצ"ל פי' בפ' בתרא בשם רש"י זצ"ל בהא שמעתין פשטינן דדמי ע"ז ביד גוי מותרין. ולעיל בפ' קמא גבי עטלוזה של עזה ואף בשילהי אין מעמידין מוכח סוגיא דדמי ע"ז ביד גוי אסור' ואיכא למימר דהך ברייתא דקתני מותרין לא שמיע לן עד השתא מ"ר עכ"ל. רוצה לומר דההיא עיקר. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל בפ' אין מעמידין. אסקינן בהשוכר דדמי ע"ז ביד גוי מותרין. ודמי ע"ז ביד ישראל אסורין דכל מה שאתה מחיה ממני הרי הוא כמוהו:
1
ב׳[שם]
רבה בר עולא אמר לא חשו להם חכמים משום צנורא דכוות' הכא לא חשו להם משו' לפני עור הן. פרש"י זצ"ל לא חשו להם חכמים לשמא נתזה צינורא מתוך קדירת ישראל הואיל ואיסור קל הוא. חדא דלא שכיח הוא ועוד אי נמי שכיח בטל ברובה:
רבה בר עולא אמר לא חשו להם חכמים משום צנורא דכוות' הכא לא חשו להם משו' לפני עור הן. פרש"י זצ"ל לא חשו להם חכמים לשמא נתזה צינורא מתוך קדירת ישראל הואיל ואיסור קל הוא. חדא דלא שכיח הוא ועוד אי נמי שכיח בטל ברובה:
2