אור זרוע, חלק ד, פסקי סנהדרין מ״הOhr Zarua, Volume IV, Piskei Sanhedrin 45
א׳וכן הלכה למעשה שאין הלכה כר' יהודה. וכן פסק רבינו יצחק אלפס זצ"ל. אלא שאני מגמגם דאמ' פ' יש נוחלין היה יודע לו בעדות עד שלא נעשה חתנו ונעשה חתנו ומתה בתו כשר. ופי' רש"י זצ"ל ומתה בתו דהיינו קרוב ונתרחק וכגון שאין לו בנים הימנה כדתנן פ' זה בורר. משמע דסובר שהלכה כר' יהודה הוא ופי' הברייתא כר' יהודה. ושמא נתכוון ליישב הברייתא לכ"ע. אע"ג דסבר שאין הלכה כר' יהודה. והכי מוכח עובדא דבני חמוה דמר עוקבא קרובים ונתרחקו הוו אתו לקמיה לדינא אמר להו פסילנא לכו לדינא. אמרו ליה מאי דעתיך כר' יהודה אנן מייתינן איגרתא ממערבא דאין הלכה כר' יהודה. אמר להו אטו בקבא דקירא אידבקי בכו. דקאמינא לכו פסילנא לכו לדינא. אלא משום דלא צייתיתו דינא הוא. מכל אלה שמעינן שאין הלכה כר' יהודה:
1