אור זרוע, חלק ד, פסקי סנהדרין ס״הOhr Zarua, Volume IV, Piskei Sanhedrin 65

א׳פסק רבינו יהודה בר נתן זצ"ל דהכי הילכתא. וכן כתב מו' רבינו יהודה בר יצחק זצ"ל בשם רבינו שמואל זצ"ל דהלכה כנהרדעי. והשתא דקיימא לן הלכה כרבי יהושע בן קרחה בהלואה אחד הלואה וקיימא לן נמי כוותיה אפילו במטלטלין דהכל חד טעמא הוא כדפריש' וקיימא לן נמי כר' נתן דאמר שומעין דבריו של זה היום ולכשיבא חבירו שומעין דבריו (לאחר) . דהואיל ואיתא לדר' יהושע בן קרחה איתא נמי לדר' נתן מכל שכן כדפרי' לעיל:
1
ב׳[שם]
אמר רב יהודה עדות המכחשת זו את זו בבדיקות כשרה בדיני ממונות. אמר רבא מסתברא מילתיה דרב יהוד' באחד אומד בארנקי שחורה ואחד אומר בארנקי לבנה. אבל אחד אומר מנה שחור ואחר אומר מנה לבן אין מצטרפין:
2
ג׳[דף ל"א ע"א]
נהרדעי אמרי אפי' אחד אומר מנה שחור ואחד אומר מנה לבן מצטרפין כמאן. ואוקימ' לנהרדעי כב"ה ואליבא דר' שמעון בן אלעזר דתניא אמר ר' שמעון בן אלעזר לא נחלקו ב"ש וב"ה על שני כיתי עדים שאחת אומרת מאתים ואחת אומ' מנה שיש בכלל מאתים מנה. על מה נחלקו על כת אחת שאחד אומ' מנה ואחד אומ' מאתים שב"ש אומרים נחלקה עדותן. וב"ה אומ' יש בכלל מאתים מנה פי' דאע"ג דמכחישין זה את זה מצטרפין למנה שיש בכלל מאתים מנה. ולא אמרינן שתיהן שקרניות אלא הלך אחר הפחות שבהם. אע"ג שזה אומ' ראיתי שלא היה כי אם מנה וזה אומ' ראיתי שהיו מאתים אפילו הכי מצטרפי דממה נפשך בין שניהם מנה חייב לו ה"נ כשזה אומ' מנה שחור וזה אומר מנה לבן אע"פ שמכחישים זה את זה בשחור ולבן הואיל ובין שניהם אמנה קא מסהדי מצטרפין:
3