אור זרוע, חלק ד, פסקי סנהדרין צ״אOhr Zarua, Volume IV, Piskei Sanhedrin 91
א׳וכתב רבי' אלפס דהאי גר דקאמר כשר לדון דיני ממונו' כשאמו מישראל דגרס' פ' מצות חליצה אמר רב גר דן את חבירו גר דבר תורה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך. [עליך] הוא דבעינן מקרב אחיך. אבל גר דן את חבירו. ואם היתה אמו מישראל דן אפי' ישראל. ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראל מהאי טעמא תרי בישראל כתיבי. וגר' נמי בפ' החולץ ליבמתו רב אשי אכשריה לרב מרי בר רחל ומנייה בפרסיה דבבל. ואע"ג דאמר מר כל שימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך ביון דאימיה מישראל מקרב אחיך קרינא ביה. וגרסי' נמי בקידושין בעשרה יוחסין אושפזיכניה דרב אדא בר אהבה גיורא הוה והוו קא מינצו אהדדי איהו ורב ביבי. מר אמר אנא עבידנא שררותא דמתא ומר אמר אנא עבידנא שררותא דמתא אתו לקמיה דרב יוסף אמר להו תנינא שום תשים עליך מלך [מקרב אחיך] כל משימות שאתה משים לא יהו אלא מקרב אחיך. א"ל רב אדא בר אהבה אפי' אמו מישראל. א"ל אמו מישראל מקרב אחיך קרי'. הילכך לא מיתוקמ' הא דאמ' הכא לאתויי גר אלא כשאמו מישראל. והרב ר' משה בר מיימון זצ"ל כתב ב"ד שלשה שיהיה אחד מהם גר הרי זה פסול עד שתהא אמו מישראל. היה אחד ממזר או אפי' שלשתן ממזירין הרי אלו כשרין לדון וכן שיטת רבי' יצחק בר שמואל זצ"ל ודלא כרבי' שלמה זצ"ל שפי' בפ' מצות חליצה דלענין דיני נפשות איידי דדן את חבירו ולא ישראל. אבל לדיני ממונות כשר:
1
ב׳[דף מ ע"א]
תנן פ' היו בודקין אחד אומר בשנים בשבת ואחד אומר בשלשה עדותן קיימת שזה ידע בעיבורו של חדש וזה לא ידע בעיבורו של חדש. אחד אומר בשלשה ואחד אומר בחמשה עדותן בטילה:
תנן פ' היו בודקין אחד אומר בשנים בשבת ואחד אומר בשלשה עדותן קיימת שזה ידע בעיבורו של חדש וזה לא ידע בעיבורו של חדש. אחד אומר בשלשה ואחד אומר בחמשה עדותן בטילה:
2