על תחיית המתים ב׳:ב׳On Resurrection of the Dead 2:2

א׳
12.2. El siguiente texto prueba esta verdad con una demostración de entre los profetas, es de Ezequiel, capítulo. 37, donde Ezequiel es llevado al valle lleno de huesos, habiendo visto resucitar a todos, por fin el Señor, A. Dios, le dice así:
ויאמר אלי בן־אדם התחיינה העצמות האלה ואמר אדני יהוה אתה ידעת. ויאמר אלי הנבא על־העצמות האלה ואמרת אליהם העצמות היבשות שמעו דבר־יהוה. כה אמר אדני יהוה לעצמות האלה הנה אני מביא בכם רוח וחייתם. ונתתי עליכם גדים והעלתי עליכם בשר וקרמתי עליכם עור ונתתי בכם רוח וחייתם וידעתם כי־אני יהוה.
Y me dijo: Hijo de hombre, estos huesos están vivos, y respondí a A. Dios: ¡Solo tú sabes!
ב׳
2Y dijo, profetiza acerca de estos huesos, y diles, huesos secos, oigan la palabra de A.
ג׳
3Así ha dicho A. Dios a estos huesos: Así, os traigo espíritu y a la vida.
Y os pondré vestiduras, os encarnaré, os vestiré de piel, os daré un espíritu y viviréis, y sabréis que yo soy A. Dios.
(Ezequiel 37:3-6)
ד׳
4Este texto es expresivo e infalible, y sin duda alguna prueba la resurrección. Y puesto que de esta profecía debaten los sabios del Talmud, si fue solo una parábola o si fue verdaderamente según el sentido literal (que Ezequiel resucitó a aquellos muertos); ya sea una cosa u otra, no hay duda que aquella visión, y en aquel acto, significó la resurrección futura.3En la discusión del tratado Sanhedrín 92 b, hay tres opiniones, las que afirman que la historia de la resurrección de los huesos secos por Ezequiel fue una parábola; las que dicen que los muertos a quienes Ezequiel resucitó se levantaron, cantaron y murieron; y las que dicen que los muertos a quienes Ezequiel revivió fueron a la tierra de Israel, se casaron y engendraron hijos. Menasseh Ben Israel afirma que, independientemente de las diferentes opiniones, la descripción de la visión confirma este artículo de la futura resurrección.
ה׳
5Y así en el Pirkei de R. Eliezer dicen los antiguos,
היו ישראל יושבין ובוכין היינו מקוים לאור ובא חשך, באותה שעה אמר הקדוש ברוך הוא חי יי שאני מעמיד אתכם בתחית המתים ואקבץ אתכם עם ישראל, שנאמר הנה אני פותח את קברותיכם וכו'
En ese momento Israel estaba sentado y llorando, “esperábamos que llegara la luz y la oscuridad.” Por lo tanto, el Santo Bendito, dijo: "Como yo vivo, te levantaré de entre los muertos y te reuniré con Israel, como dice el verso (Ezeq. 37:12), yo abriré vuestros sepulcros..."
(Pirkei De Rabí Eliezer 33:17)
ו׳
6Sin duda entendían que la descripción de esta profecía representaba, la futura resurrección.2
ז׳
7Rabí David Kimhi y otros autores prueban esto del Capítulo 43, del dicho profeta, y esto donde el Señor tratando del Tercer Templo (como adelante mostraremos) le dice:
ונתתה אל־הכהנים הלוים אשׁר הם מזרע צדוק הקרבים אלי נאם אדני יהוה לשרתני פר בן־בקר לחטאת׃ ולקחת מדמו ונתתה על־ארבע קרנתיו וכו'
Y darás a los sacerdotes, a los levitas, aquellos de la descendencia de Zadok, los llegados para servirme, dijo A. Dios, un ternero por limpieza.
ח׳
8Y tomarás de su sangre, y lo darás sobre cuatro cuernos, etc.
(Ezequiel 43:19)
ט׳
9Esto sin duda ha de tener cumplimiento, y no sucedió en el Segundo Templo; Ezequiel no subió a Jerusalén, murió en Babilonia y allá fue enterrado, así es necesario que Dios cumpla esta promesa con la resurrección en aquel futuro siglo.
י׳
10Esto es lo que según los Sabios hallamos sobre este punto en los Profetas.