פרי צדיק, חג הסכות ג׳Peri Tzadik, Sukkot 3
א׳בזוה"ק (אמור ק"ד ע"א) ואברהם קרי עלי' אז תתענג על ה' וגו' בזוה"ק (סו"פ אחרי) ותתפלל חנה על ה' על דייקא דבנין במזלא קדישא תליין כו' השלך על ה' יהבך על דייקא דהא מזונא במזלא תליין והיינו ששם הוי"ה מרמז לט' המדות וקוצא דיו"ד דלעילא רמיזא לאין כמ"ש בזוה"ק (שם ס"ה ע"ב) והיינו עתיקא סתימאה דכל סתימין דאיקרי אין. וכן מורה אז כמ"ש בזה"ק (בשלח נ"ד ע"א) כד איתנהר נהירו דעתי"ק בעטרוי גליפין רשימין בא' ואל"ף אינקב בחשוכי ונהיר לכל עיבר כו' ומטו לזיין ואיתא בזוה"ק (ויחי רי"ט ע"א) אז תתענג על ה' על דייקא כו' אית חסד ואית חסד כו' חסד עלאה מעל שמים הוא כו' דאאע"ה הי' הראשון שזכה להכרת מדת עתיקא וזש"נ ואברהם זקן בא בימים ואיתא בזוה"ק (חי' קכ"ט ע"א) וכאינון יומין עילאין והיינו שנתברר בכל המדות עד כ"ע וזה שנאמר זקן דייקא. וז"ש בגמ' (ב"מ פ"ז) עד אברהם לא הי' זקנה והיינו שלא הי' מי שזכה להכיר מדה זו. ומש"ה אמר זה הפ' אז תתענג על ה' אז דייקא על דייקא. ואמר תתענג רזא דענג שהוא ר"ת "עדן "נהר "גן כמ"ש זוה"ק (בראשית כ"ו סע"א) שבסוכות זוכין ג"כ לאגנא על נשמתין כמ"ש ברע"מ פנחס (רנ"ה ע"ב) כמו בשבת שהוא יומא דנשמתין ולאו יומא דגופא כמ"ש בזוה"ק (ויקהל ר"ה סע"א) וכמ"ש במ"ש (סוכה ב') כל שבעת הימים צא מדירת קבע כו'. ולשון כל ז' הימים מיותר דהכל יודעין דחג הסוכות ז' הימים גם מ"ש צא מדירת קבע מיותר דהל"ל שב בדירת עראי. אך המכוון שבכל הז' מדות שנקראו ימים כמ"ש בזה"ק (בכמה דוכתי) כי ששת ימים ולא כ' בששת. צריך לצאת מדירת קבע בעוה"ז והיינו להיות כשבת שהוא יומא דנשמתין ולאו יומא דגופא כלל כמ"ש בזוה"ק (ויקהל ר"ה ע"א) וזה דירה להשי"ת וכמוש"נ ואיזה מקום מנוחתי וגו' ואל זה אביט אל עני ונכה רוח וחרד על דברי ונדרש (ריש סא"ר) על יום השבת. וכן בסוכות אמרה תורה כל ז' הימים צא מדירת קבע היינו דעוה"ז נקרא אושפיזא בגמ' (כמ"ש בגמ' מו"ק ט':) וכשאדם יודע שהוא דירת עראי אזי הוא נעשה דירה לשכינה וזש"נ למען ידעו דורותיכם וגו' שזה נוהג לדורות אף לאחר שיבטל ויחרב בהמ"ק והמשכן שהם דירה לשכינה יושאר הסוכה וז"ש בעוה"ז אמרתי לכם שתעשו לי סוכה לשלם לי את גמולי כו' כאלו אתם גומלים לפני וכו' ובגמ' (סוכה כ"ח:) קרי למצות סוכה שבא למזוג כוס לרבו. והוא דבר"ה מצות שופר שיקבלו עול מלכותו וביוהכ"פ מצות העינוי ובתענית מיעוט חלבי ודמי כאילו הקרבתיו ע"ג המזבח כמ"ש (ברכות י"ז.) וכ' את קרבני לחמי לאישי ובסוכה אי' בזוה"ק (ח"א ק"ד ע"א) ואי חדי לאושפיזין ורוי לון קב"ה חדי עימי' כו' ומש"ה נקרא מוזג כוס לרבו עדמ"ש בזוה"ק ישראל מפרנסי לאביהן שבשמים וכן השמחה כמוזג כוס לרבו:
1