פרי צדיק, ויגש ט״וPeri Tzadik, Vayigash 15
א׳ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו ואי' (במד"ת יא) להתקין לו בית תלמוד וכו' י"ל בזה ג"כ על רמז דברנו (מא' ג) עמ"ש במד"ת ע"ז הפר' המשל ופחד עמו וגו' דזה מרמז על תכלית השלימות כשנזדווגו ביחד שני הבחי' של יוסף ויהודה בקדושה ועיקר השלימות נמצא ע"י ד"ת וזה להתקין לו בית תלמוד. ועפ"י דברנו הנ"ל פחד זה גבריאל שהוא מן האש כמ"ש במד"ת והיינו בחי' יוסף להיות פחד ויראת ה' על פניו לבל לעבור עבירה וזה ע"י בחי' אש של גבורה הכובש את יצרו וזה דייקא ע"י ד"ת שנאמר בה הלא כה דברי כאש נאם ה' וכפטיש יפוצץ סלע (וכמ"ש סוכה נב:) כי האש של התלהבות התורה שורף האש של היצה"ר ועי"ז יהיה נשמר על להבא להטיב דרכיו. והמשל הוא בחי' יהודה להיות מושל ביראת אלהים לתקן את העבר ע"י כח התשובה וזהו מ"ש במד"ת המשל זה מיכאל מן המים והיינו ג"כ ע"י כח התורה שנמשלה למים שנא' הוי כל צמא לכו למים (תענית ז.) והיינו בחי' התשובה שנא' בה שפכי כמים לבך נוכח פני אדני (כמ"ש ב"ר פ' ב) וכל השלימות הזה הוא בעסק התורה כאשר מיגעים א"ע בפנימיות הלב עד שנתחדש הארה בלב מטעמי תורה ועל רמז זה אי' במד"ת ע"פ זה י"ר כו' אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו והוא על רמז דברנו הנ"ל:
1