פתיחה לחכמת הקבלה ח׳Petichah LeChokhmat HaKabbalah 8
א׳ח) ובעולם היצירה כבר שולטת בחינה הג' הנזכרת לעיל, שהיא כלולה מעט מצורת הרצון לקבל. ועל כן כשהנשמה משתלשלת ובאה לעולם היצירה ומשגת הכלי ההוא, יצאה מבחינת הרוחניות של הנשמה, ונקראת בשם רוח, כי כאן הכלי שלו כבר מעורב בעביות מועטת, דהיינו מעט הרצון לקבל שיש בו. אמנם עדיין נבחנת לרוחני, כי אין שיעור עביות זאת מספקת להבדילו לגמרי מן עצמותו יתברך להקרא בשם גוף עומד ברשות עצמו.
1