סדר הדורות, סדר ימות עולם ב׳קצ״טSeder HaDorot, Almanac 2199
א׳יוסף נולד כ"ז תמוז (שה"ק) והבחיי כתב א' תמוז ב"א קצ"ט לב"ע וכ"ה בסה"י, מת בן ק"י שנים ע"א לרדתן למצרים א"כ מת ב"א ש"ט ומת קודם כל השבטים ונולד לפ"ז קצ"ט צ"א ליעקב, וכ"כ הראב"ע ר"פ וישב ורש"י פ' וישלח פ' ויגוע יצחק, דהא כשעמד יעקב לפני פרעה בן ק"ל היה יוסף בן ל"ט שנה (ע"ל לוי) ואז נשלמו י"ד שנים שעבד ברחל ולאה,
1
ב׳שהם ניתן ליוסף וסגולתו ליתן חן והנושאו יצליח ודבריו נשמעים (בחיי), ונקרא אונקיל (מ"ב), ובת' שה"ש יוסף גליף על מריבג נקרא בערבי אל בלור (מכ"י):
2
ג׳יוסף רמז בכתר. גלגוליו ע"ל ב"א רל"ו [גם ב"א רי"ז]:
3
ד׳במ"ר פ' נשא כל השבטים ודינה זולת בנימין נולדו בשבע שנים וכ"ה בפר"א פל"ז ולשבע שנים ילדה לאה את בניה, ובחיי כתב למה הזכיר בכולן ותהר ותלד להורות על תכיפת הענין וסמך הלידה להריון שהיו יולדות כ"א לז' חדשים כי לז' חדשים נולדו כל השבטים חוץ מבנימין עכ"ל, אמת כי קשין הדברים לומר שנולדו לז' חדשים ר"ל אחר לידת ראובן ז' חדשים נולד שמעון וכן כלם שהרי נשואי יעקב ללאה היה בשבת הגדול כדאיתא בי"ר פ' ויצא (דף נ"ו ד') והטעם עיין בע"צ דרוש לשבת הגדול נ"ב, וראובן נולד מטיפה ראשונה, עיין זוהר עתצ"ט וברא"מ ויחי כחי וראשית אוני שמיעכה באצבע ע"ש, הרי נתעברה ממנו בניסן, וע"ל שכתבנו שנולד י"ד כסליו הרי נולד לט' חדשים, ועוד שמעון נולד כ"ח טבת ע"כ טבת שנה הבאה א"כ נולד שמעון אחר ראובן יותר מי"ג חדשים, ולוי נולד ט"ז ניסן ע"כ לשנה הבאה, הרי בין לידת שמעון ללוי ט"ו חדשים, יהודה נולד ט"ו סיון לשנה הבאה וביניהם י"ד חדשים, יששכר נולד י' אב ביניהם י"ד חדשים, זבולן נולד ז' תשרי ג"כ ביניהם י"ד חדשים, והייתי רוצה לפרש דבריהם כי כ"א נולד לז' חדשים ששהו בבטן בהריון רק ז' חדשים אבל לא נולדו כ"א אחר ז' חדשים לחבירו רק היה הפסק ביניהם כמה וכמה חדשים כנ"ל, אך לפ"ז קשה דהא ראובן נולד לט' חדשים כנ"ל, אף די"ל כמ"ש נחלת יעקב בפ' ראשית אוני דלא נתעברה לאה מביאה ראשונה (עיין שפתי חכמים), מ"מ קשה שהרי בין נשואי לאה בניסן עד לידת לוי יותר מן ל"ו חדשים כנ"ל שהוא ג' שנים, ויעקב היה בבית לבן מיום הנשואין שלו י"ג שנים ושהה בדרך שנה ומחצה עד המעשה ששמעון ולוי חגרו איש חרבו שנלמד שהיו בני י"ג שנה שהרי מלידת לוי עד הריגת שכם היה לוי רק בן י"א שנים ומחצה ולא שייך מה שתירץ בעל מגן אברהם בס' זית רענן שלו, (ע"ל בלידת לוי וצ"ע):
4
ה׳בעת ההיא (ר"ל אחר שנולד יוסף) שלחה דבקה אם יעקב מארץ כנען את דבורה בת עוץ מינקתה וב' אנשים מעבדי יצחק אל יעקב חרנה שישוב לבית אביו, ובעת ההיא תמו שבע שנים האחרות ויאמר יעקב ללבן תנה את נשי ואלך לארצי כאשר שלחה אמי אלי כו' ובקש לבן שיעבוד עוד ו' שנים כו' וכאשר ראו עבדי רבקה כי לא שב יעקב אתם וילכו מאתו ארצה כנען ודבורה ישבה עם יעקב בחרן כו', ותהיינה ליעקב מאתים אלף עדרי צאן גדולות ויפות תואר ונותנות פרין הרבה מאד ויבואו מכל אדם לקחת מצאן יעקב ויתן יעקב צאן אחת בעבור עבד או אמה או בחמור וגמל, (ס' הישר). וא"נ וחדא"ג ספ"ק דמגילה בשם ר"י מפרי"ש כתבו שאחר י"ד שנים שהיה בבית שם ועבר נתקררה דעתו של עשו ושלחה את דבורה מניקתה לבית לבן והוא שהה כ"ב שנים ע"ש תיבת שם ט"ס (ע"ל ב"א קע"א):
5