סדר הדורות, סדר ספרים ב׳תמ״גSeder HaDorot, Compositions 2443
א׳תורה נביאים וכתובים הביא בשפתי ישנים שנדפסו הרבה פעמים ובכמה לשונות ובכמה פירושים אין תועלת בזכרם בפרטות, אך קצת אעתיק מי שחידש בהם. עם פי' יפה ע"פ דקדוק והמסורה ועם הטעמים ועם פי' טעמי אמ"ת ר' יעקב לומברוזו, ויש עם כף ירך יעקב קצור פרש"י ופי' קצר ר' יעקל סופר, ויש עם פי' אילה שלוחה עיי"ש. ויש עם פי' רד"ק ותהלים עם פי' ר' יוסף, משלי עם תרגום רב יוסף ועם פי' קב ונקי, איוב עם תרגום רב יוסף ופי' הרמב"ן ופי' ר' אברהם פריצול, ה' מגילות עם תרגום רב יוסף, דניאל עם רלב"ג, עזרא ודברי הימים עם פי' השמעוני:
כתב בס' שברי לוחות אכתוב קצת נקדנים וקוראים או חזנים הנרשמים בקצת גליונות החומשים גם קצת שמות ספרים אשר נתחברו על זה. רמ"ח ר' משה חזן, ס' השמשוני הוא הנקרא ס' חבור הקונים. מ"ש ר' מאיר שפירן והוא הגיה חומש אחד. יהב"י יקותיאל בר' יהודה ונקרא זלמן הנקדן והוא בעל ס' עין הקורא חבור נאה בענין הנקודות והמלות שטעמן מלעיל או מלרע ומקפין ואינן מקפין, ותמצא בקצת חומשים ע"ה, ר"ל עין הקורא. ע"ס עט סופר מהרד"ק וקצור מעניני המסורת והטעמים. רי"ן ר' יעקב נקדן. מ"פ ס' נקרא מפתח כגון והצמידים במ"פ חסר יו"ד תניינא, חבר ר' לוי הספרדי מסרקוסטא. מחזרתא שם ספר. סיני שם חומש מדויק. חומש יריחו חומש מוגה הבא מיריחו מענין חסר ומלא. ס' הללי הביאו הרד"ק במכלול ובשרשים עיין שורש שום, הלאלי תשומת יד בפת"ח תחת המ'. ירושלמי עליו סמך ר' יונה המדקדק ואולי הוא הספר שהגיה בן אשר שהיה בירושלים. ס' איספמיא שם כולל לספרי ספרד שהם מונחים מכל שאר ספרים. נפתלי עיין בהקדמה שלישית לס' מסורת המסורת המחלוקת שבין בן אשר ובין בן נפתלי ואנו סומכין לקריאת בן אשר. ב"נ בן גפתלי. מדינ' ר"ל מדינחאי שיש חילופין בין מדינחאי ובין מערבאי ואנו סומכין על קריאת מערבאי. אשלמתא כן קראו בעלי המסורות נביאים הראשונים אשלמתא קדמיתא כו' עיי"ש:
כתב בס' שברי לוחות אכתוב קצת נקדנים וקוראים או חזנים הנרשמים בקצת גליונות החומשים גם קצת שמות ספרים אשר נתחברו על זה. רמ"ח ר' משה חזן, ס' השמשוני הוא הנקרא ס' חבור הקונים. מ"ש ר' מאיר שפירן והוא הגיה חומש אחד. יהב"י יקותיאל בר' יהודה ונקרא זלמן הנקדן והוא בעל ס' עין הקורא חבור נאה בענין הנקודות והמלות שטעמן מלעיל או מלרע ומקפין ואינן מקפין, ותמצא בקצת חומשים ע"ה, ר"ל עין הקורא. ע"ס עט סופר מהרד"ק וקצור מעניני המסורת והטעמים. רי"ן ר' יעקב נקדן. מ"פ ס' נקרא מפתח כגון והצמידים במ"פ חסר יו"ד תניינא, חבר ר' לוי הספרדי מסרקוסטא. מחזרתא שם ספר. סיני שם חומש מדויק. חומש יריחו חומש מוגה הבא מיריחו מענין חסר ומלא. ס' הללי הביאו הרד"ק במכלול ובשרשים עיין שורש שום, הלאלי תשומת יד בפת"ח תחת המ'. ירושלמי עליו סמך ר' יונה המדקדק ואולי הוא הספר שהגיה בן אשר שהיה בירושלים. ס' איספמיא שם כולל לספרי ספרד שהם מונחים מכל שאר ספרים. נפתלי עיין בהקדמה שלישית לס' מסורת המסורת המחלוקת שבין בן אשר ובין בן נפתלי ואנו סומכין לקריאת בן אשר. ב"נ בן גפתלי. מדינ' ר"ל מדינחאי שיש חילופין בין מדינחאי ובין מערבאי ואנו סומכין על קריאת מערבאי. אשלמתא כן קראו בעלי המסורות נביאים הראשונים אשלמתא קדמיתא כו' עיי"ש:
1