סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים ג׳רט״וSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 3215
א׳אבימי בר נאזי חמיו. א"ל אדא בר מניומי. רב אדא בר מתנא תלמיד רבינא הקדמון וחבר רבינא האחרון, א"ל רב אהרן, רבינא הקדמון עם רב אחא בר רב (ע"ש). רב אחא בנו (ע"ש שהוא כהן), א"ל רב אחא מדיפתא לפני רבא, א"ל רב אחא בר אביי, א"ל רב אחא בר תחליפא, אמר לר' אחא בר רבא תני מר רבינא האחרון, א"ל רב אחא בר ביבי משמיה דרבא, א"ל אמימר. רב אשי (ע"ל). רב אשי מאוירא בזמנו, א"ל רב גזא. אמר גניבא רבינא הקדמון, רב הונא ברב יהושע אכל א' ורבינא אכל ח'. רב הונא מר בר אידי בזמנו. רב הונא בר פפי בזמנו. א"ל רב הונא בר מר זוטרא. רב הונא בר מרימר לפניו. א"ל מר זוטרא ברב טבי. א"ל מר זוטרא בר אבדימי. א"ל מר זוטרא ברב הונא בר פפי. א"ל מר זוטרא ברב מרי לרבינא הקדמון. א"ל ר' זעירא מדיהבת. רב חביבא בנו (כ"כ היוחסין ולא מצאתי). ורב חביבא. א"ל רב חביבא מסורא דפרת. ר' חייא בר יצחק שרי לי'. ור' חמא בר בוזי. א"ל ר' חנינא מסורא דפרת. א"ל רב טבות. קמיה דרב יהודה מדיפתא. ר' יעקב בר נפתלי בזמנו (לא מצאתי זכרו). ר' יעקב מנהר פקוד בשמו. א"ל רב יצחק בר נפתלי. א"ל ר' ירמיה. ר' ירמיה מדיפתא בזמנו. מר בריה. מר ברב זוטרא לפניו. אמר למר ברב אשי מר. א"ל רב מרדכי. ר' מריון בר אבין לפניו. א"ל מרימר הכי אמר אבוך. א"ל רב משרשיא בר חנין. בש"ר משרשיא בר נתן. א"ל רב משרשיא ברב אחא. אמר לרב משרשיא, בעא מרב נחמן בר יצחק פסחים (ק"ה א') ואשכחיה גיטין (ל"ב ב'). רב נתן. א"ל רב נתן בר אמי. ורב סמא. א"ל רב סמא בר חלקיה. א"ל רב סמא בר אשי. רב סמא בר רקתא. רב סמא ברב משרשיא. א"ל רב ספרא בר ייבא. אמר לרב פפי. רב בר שבא קמיה. אמר ליה רבא בר תחליפא. אמר לרבא הלכתא מאי ברכות (ל"ג רע"ב). יתיב קמיה דרבא שם (ל"ח א') ופ"ק דב"ב (ט"ז ב') יתיב קמי' דרבא וקרי לי' רבא דרדקי (ע"ל ר' חמא בר בוזי) אמר לרבא מהו לשתות מי רגלים שבת (ק"י א'). אמר לרבא מה דעתך עירובין (מ"ז סע"ב), אקלע למחוזא אתריה דרבא והראו לו סכינא א"ל זיל לרבא שם (ס"ג א'), איתביה לרבא פסחים (י"ב ב'). משמיה דרבא שם (י"ד א', ק"י סע"ב) ב"ק (י"ד א'). כתב בספר באר שבע (צ"ב ב') אשכחן בחולין (מ"ו ב') ובברכות (ט"ו א') ובסנהדרין (מ"ח ב') ובאלו מציאות (כ"ח) א"ל רבינא לרבא נראה שאין זה רבינא חבירו של רב אשי שנולד יום שמת רבא (ותמוה שכתב נראה כאילו ממנו יצאו הדברים וע"ל רבינא הקדמון שכ"כ התוס' והרא"ש והסמ"ג) עי"ל דרבא הנ"ל לא רבא ברב יוסף בר חמא חבירו של אביי אלא רבא בר יצחק (ע"ל רבה ברב יצחק) חבירו של רבינא כדמוכח בהדיא בפ' עגלה ערופה ונראה כי טעה, כי רבא בר יצחק כתב היוחסין שהיה תלמיד רב וכן נראה שהרבה פעמים אמר אמר רב (ע"ש) ואיך רבינא זה בפ' עגלה ערופה שליוה לרבא ב"י יהי' חבירו של רב אשי אלא רבינא שליוה לרבא ב"י הוא רבינא הקדמון) מיהו בסנהדרין (מ"ח ב') א"ל רבינא לרבא חבירו של אביי כדמוכח שם עכ"ל. רבה ורבינא כתובות (ק"ב ב') עיין תוס' ד"ה רבה ורבינא, כתב בס' מגיני שלמה ראיתי בר"ן בקדושין שפירש דהא רבינא בר זוגיה דרבה הוא רבינא קדמון ולא רבינא בתרא חבר רב אשי, ובס' מלחמות בקדושין מצאתי דרבינא לא קיבלה מרב אשי עכ"ל. א"ל רבה זוטי. בשם רביא בר קיסי. רב רחומי. רפרם. א"ל רב שמואל בר זוטרא. א"ל רב שמן מסיכרא. רב שמעיה בזמנו. אמר לרב שרביא. בעא מרב ששת בכורות (ט"ו ב') נראה שהוא רבינא הקדמון. א"ל רב תחליפא בר גזא:
1