סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים תת״עSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 870
א׳רבן גמליאל בנו של ר' יהודה הנשיא הוא רבינו הקדוש ומפני שהי' רצון אביו שיהיה נשיא אחריו קבעו במשנה (פ"ב דאבות) בשם רבן. (ועיין עשרה מאמרות מאמר חקור דין ח"ב פי"ט בפי' יד יהודה סי' מ"א). כתב האברבנאל איך נכתבה משנה זאת שאמר ר"ג כשהיה נשיא אחר מות רבי אביו בתוך חבור המשנה אשר עשה רבי בחייו, י"ל שאמרה בחיי אביו ואביו כתבה בשם ר"ג בנו וכשנעשה נשיא אחר מות רבי הוסיפו מלת רבן מפני הנשיאות או שאחר מות רבי נתוספה משנה זו, ודומה לזה תמצא בפסחים (ע"ל ר' יהודה נשיאה, נראה עיקר דחכמי הדור הוסיפו אח"כ במשנה, אבל בפי' יד יהודה הנ"ל כתב להרב ר"ל בעל עשרה מאמרות נראה עיקר דרבי עצמו כתב דברי בנו ע"ש). והוא בנו הגדול וממלא מקום אביו בענוה ור' שמעון אחיו גדול ממנו בחכמ' (ע"ש) כתובות (ק"ג ב). ובשלשלת הקבלה רבי צוה שיהיה ר"ג בנו הקטן נשיא להיותו עניו מאד אעפ"י שרבן שמעון בנו הגדול היה יותר חכם, עכ"ל, ושקר העיד. והוא אחרון התנאים. וכל היכא דתני רב ספרא משום חד דבי רבי הוא ר"ג זה (ע"ש), ובחולין (ק"ו א) שהיה אוכל טהרות (ור' יוחנן שאלו שם) ובשבת (קנ"א ב) תניא ר"ג ברבי אומר כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמים (ע"ל ר"ג דיבנה דהוא ג"כ נקרא ר"ג ברבי), כתובות (י' ב') הושיבה ע"פ חבית. מנחות (פ"ד ב) ר"ג בר רבי. ר' יהודה נשיאה בנו והלל בנו (ע"ש). כתב היוחסין רבן גמליאל בספר הגאונים ז"ל הזכיר בו זה הסדר רבינו הקדוש ור"ג בנו ויהודה נשיאה בנו אשר תקן העיבור (וט"ס יש כאן כי הלל בן ר' יהודה נשיאה (ע"ש) תקן העיבור) כמו שהביא ר' שמעון בר צמח דוראן בפירוש האזהרות, ור"ג בנו של זה הלל ויהודה בנו ור"ג בתראה שנת תק"ל לשטרות עכ"ל. ועיין חלק א' שנת ד"א קי"ח מה שכתבתי שם בזה כי ט"ס יש כאן. ועיין רשב"ג הזקן מש"ש:
1