ספר התרומה, פסקים ק״חSefer HaTerumah, Psakim 108
א׳כל חייבי טבילות טובלין כדרכן בין בתשעה באב בין ביה"כ או' מורי רבינו יצחק ברבי אברהם דנדה שאירע טבילתה ליל ט' באב אסורה לטבול ולית הלכתא כהך ברייתא דפרק כל כתבי הקדש דהא פליג עלה במסכת תענית ר"ח סגן הכהנים דאמר כדאי הוא בית אלהינו לאבד עליו טבילה אחת בשנה ואמר עלה בירושלמי פרק שני דביצה הורה רבי לוי כהדא דר"ח סגן הכהנים וגם בלא ירושלמי נראה כן. דדווקא בימי התנאים שהיו עוסקים בטהרות ואפי' בט' באב צריכין טהרה כדי להתעסק בטהרות לכך מותר לטבול בלילה של ליל ט' באב אבל בזמן הזה לבעלה יכולה לחוף ליל מוצאי ט' באב ולטבול. ואם אין לה פנאי בלילה תוכל לרחוץ ולחוף ערב ט' באב כדי שיהא נקל לה עדיין לחוף קצת ליל מוצאי ט' באב ולטבול.
1
ב׳אמר רבא תבעוה לינשא ונתפייסה צריכה לישב ז' נקיים רבינא איעסק ליה לבריה בי רב חביב' כי מטא ליום ארבעה זמן נשואין אמר ליה ננטר מר עוד ארבעה יומי אחריני אמר ליה מאי טעמא א"ל לא סבר לה מר להא דרבא תבעוה לינשא נתפייסה צריכה לישב שבעה נקיים אמר ליה אימר דאמר רבא בגדולה דשכיחי בה דמים אבל בקטנה לא אמר א"ל בפי' אמר רבא לא שנא גדולה ולא שנא קטנה גדולה טעמא מאי דמחמדא קטנה נמי חמודי מחמדא.
2