ספר התרומה, סימנים ר״דSefer HaTerumah, Simanim 204
א׳תפלין הקלף שכותבין בהם הפרשיות וגם הרצועות והעור של בתים צריך להיות מבהמה טהורה כדכתיב למען תהיה תורת ה' בפיך מן המותר בפיך ואפילו על גבי נבלות כדאיתא פרק שמונה שרצים וגם צריכין עבוד לשמן כרבן שמעון בן גמליאל דאמר ציפן זהב פסולין כו' עד שיעבדם לשמן וכרבא דבפרק נגמר הדין וכרבי אבהו דפ' הניזקין וצריך כתיבה לשם קדושה ולא סגי במחשבה ואינו צריך עבוד בעפצים כמו שפירשתי בהלכות ספר תורה וגם פירשתי שם דין קלף ודוכסוסטוס ותפלין אי כותבין אלא לצד בשר וקלפין שלנו יש להם דין קלף וכותבין לצד לבן ומשפט הדיו ומשפט ארימאט מותר לתת בדיו שאין זה קנקנתום וצריך לשרטט בתפלין ארבע שרטוטין סביב הגליון ולא בין שיטה לשיטה ומסרגלין בקנה לאו למעוטי סכין אלא למעוטי מין צבע ותולין דילוגין בספר תורה ואין תולין דלוגין בתפלין ומזוזות כדאיתא בפ' קמא דמגלה כל אלה משום דאמרי' במכילתין סוף פר' בא אל פרעה כתבן שלא כסדרן יגנזו ואסור לאדם אחר להקרות לסופר אלא אם כן חוזר הכותב וקורא בפיו קודם שיכתוב עד הנה פירשתי גם בהלכות ספר תורה במקומו על ידי ראיות וטעמים באורך.
1