ספר התרומה, סימנים רל״גSefer HaTerumah, Simanim 233
א׳דין רחיצה בחמין הן בשבת הן ביום טוב כך הלכה אסור לרחוץ כל גופו בחמין בשבת ואפי' הוחמו מערב שבת ואפי' בקרקע אבל בחמי בראשית כגון חמי טבריא ודוגמתייהו בקרקע דוקא מותר כדתניא המרחץ שפקקו נקביו מערב שבת ואסרו רחיצה והתירו חמי טבריא והוא הדין אם אינו נכנס בחמין אלא רוחץ אבר אבר לבדו וכן גופו אסור אבל פניו ידיו ורגליו לחודיה שרי אפי' בכלי כדאמר שמואל ותניא כותיה חמין שהוחמו מערב שבת למחר רוחץ בהן פניו ידיו ורגליו אבל לא כל גופו אבר אבר ואין צריך לומר הוחמו ביום טוב ואם החמין הם בקרקע מותר לשפוך מן המים על כל גופו אבר אבר והיינו להשתטף כרבי שמעון אבל הוחמו ביום השבת אסור אפילו ידיו לחודיה ואפי' הם בקרקע וביום טוב אסור לרחוץ בהם כל גופו אפי' אבר אבר זה אחר זה אם הוחמו ביום טוב ושמא אפי' הם בקרקע כדתניא לעיל דאין צריך לומר אם הוחמו בי"ט אבל לרחוץ פניו ידיו ורגליו גרידא מותר אפי' להחם לכתחלה בי"ט כדתנן לא יחם חמין לרגליו ובית הלל מתירין.
1