ספר התרומה, סימנים רמ״וSefer HaTerumah, Simanim 246
א׳ת"ר נר שעל השלחן כעין קרושיי"ל מנער הטבלא ונופלת אם כבתה אין בכך כלום ודוקא בשכח שם מע"ש נרות שהן תקועות בגוף הדלת כגון נרות חנוכה אסור להיות פותח ונועל מפני רוח של נענוע הדלת והוי כמו פסיק רישיה אם אש המדורה בביתו על הקרקע כנגד הפתח והפתח לייט אביי הפותחו א"ר אמי מותר לומר לפני עכו"ם כל המכבה הדליקה אינו מפסיד אבל בשאר איסורי שבת אסור לומר כן כדאיתא פרק המדיר לאפוקי הלכות גדולות דשרו אמר רב ואיתימא רבי יהושע בן לוי יחיד מתפלל ויכלו בתוך אתה קדשת ואחרי כן אומרין כל הקהל יחד בקול רם גזירה אטו י"ט שחל להיות בשבת שאומר אתה בחרתנו בתפלתו ואין אומר ויכולו צריך שיהיה שלחנו ערוך ומטתו מוצעת ונר דולק קודם שבת וא"כ מלאכי השרת המלוין אותו אומרים יהי רצון שיהא שבת אחרת כן וצריך לו שתי מפות על השלחן והפת בנתים מערב שבת ולאחר קדוש יסיר המפה עתה נראה שהסעודה באה לכבוד שבת והיינו דאמרי' פורס מפה ומקדש ואחרי כן יסירנה ויסעוד וכן למחר בבקר יפרוס שתי מפות זכר למן מדבר שהיה טל תחתיו ועליו וצריך לבצוע על שני ככרות שלמות בליל שבת וכן למחרתו זכר ללחם משנה וצריך לאחוז השני ככרות בשעה שבוצע.
1
