שלח תשלח, חלק ההלכה, הוספות לדיני שלוח הקן כ״וShaleach Teshalach, Halakhic Part, Additions to Laws of Shiluach HaKen 26
א׳שייכות בין מצות צדקה לשלוח הקן
1
ב׳איתא במדרש רבה פרשת בהר (ל"ד ט"ו): "אז יבקע כשחר אורך, א"ר ירמיה בן אלעזר אפילו אותה שכתוב בה והארכת ימים מהרה תצמח והלך לפניך צדקך כל מה דאת לעי לנפשך לעי ולפיכך וכבוד ה' יאספך", עכ"ל.
2
ג׳ועיין בפירוש מהח"ו על המדרש שמפרש בזה"ל: "ויתכן שכך פירושו, שמצוה גוררת מצוה. מצות צדקה שכתוב בה 'וצדקה תציל ממות' וכתיב 'כן צדקה לחיים', תגרור מצות אחרות שכתוב בהם אריכות ימים, כיבוד אב ואם, ומשלוח הקן, ועל כל התורה והמצות כמ"ש כי בי ירבו ימיך וגו' מהרה תצמח", עכ"ל.
3
ד׳ומבואר מדברי המדרש הנ"ל, דאם מקפידים לקיים מצות צדקה, הרי שמצוה זו תגרור קיום מצות שלוח הקן, שמצוה ששכרה הוא אריכות ימים, גוררת מצוות נוספות שהשכר שלהן הוא גם כן אריכות ימים.
4
ה׳ודבר נפלא כתב ה'בן יהוידע' בבא בתרא (ט, א) בענין זה, וז"ל: "ונראה לרמוז מלוי "צדקה" כזה צד"י דל"ת קו"ף ה"ה עולה תקל"ה ועם הכולל עולה כמנין מצות, לרמוז ששקולה צדקה כנגד כל המצות, שנרמז מספרם במלוי צדקה. גם המלוי הזה עולה מספר 'קן צפור', שממנו יתגלה משיח צדקינו, בגאולה העתידה להיות במהרה בימינו אמן", עכ"ל.
5
ו׳ובספר 'מעיל צדקה' לרבי אליהו הכהן (מחבר הספרים מדרש תלפיות, והשבט מוסר) כתב (סימן תתשנ"ב אות ט"ו) בזה"ל: "עוד יש לומר וצדקה תציל ממות, וחזר ורמז 'מות' בראשי תבות, לרמז שמה שצדקה תציל ממות הוא מות ממש, אבל למי שאין לו בנים דחשוב כמת (נדרים ס"ד, ב), אינו מצילו בנקל ממיתה זו מצות הצדקה. דיש מצוה אחרת מסוגלת לבנים והיא מצות שלוח הקן, כאומרם רבותינו זכרונם לברכה (דברים רבה ו, ו), 'שלח תשלח את האם', ובזכות זה 'הבנים תקח לך', שהרי מצוה זו יותר מסוגלת לבנים מהצדקה", עכ"ל.
6