שאילת יעבץ, חלק א כ״אSheilat Yaavetz, Volume I 21
א׳ביקשת להודיעך דעתי איך יש לנהוג בש"ץ שכבר התפלל לעצמו ויצא. וצריך הוא להוציא ציבור י"ח אם יתפלל גם בלחש:
1
ב׳ש"ץ שכבר התפלל ובא להוציא את הציבור נ"ל הכרעה נכונה בחול יסדיר תפלתו תחלה בלחש אבל לא בשבת ובכל זה אין חילוק בין מוצי' רבי' או יחידי' ואפי' יחי' למ"ד
כך נ"ל הדיוט להכריע שאם בחול. לעולם יש לש"ץ להתפלל בלחש אפי' כבר יצא י"ח עצמו. כיון דמצוה עליו להסדיר תפלתו קודם שיוציא אחרים. וגם בתה"ש משום מיסמך גאולה לתפלה טפי עדיף. ועוד שהרי יוכל לכוין לתפלת נדבה ולא בעי חידוש. דלא גרע מספק התפלל. ולטעמים הללו נראה שאין חילוק אלא כל זמן שיורד לפני התיבה בחול אפי' החזיר התפלה בשביל יחיד שלא שמע למ"ד כנז' בסי' ס"ט. לעולם יסדיר תפילתו בלחש תחלה כדינו: אבל בשבת דס"ל דליכא קפידא כולי האי בסמיכות גאולה לתפלה מטעם הירושלמי. וגם אינו יכול להתפלל נדבה. לא יתפלל בלחש אם כבר יצא. אפילו מוציא את הרבים. והרב במג"א לא ירד לחלק בכך והנלע"ד כתבתי יעב"ץ ס"ט:
כך נ"ל הדיוט להכריע שאם בחול. לעולם יש לש"ץ להתפלל בלחש אפי' כבר יצא י"ח עצמו. כיון דמצוה עליו להסדיר תפלתו קודם שיוציא אחרים. וגם בתה"ש משום מיסמך גאולה לתפלה טפי עדיף. ועוד שהרי יוכל לכוין לתפלת נדבה ולא בעי חידוש. דלא גרע מספק התפלל. ולטעמים הללו נראה שאין חילוק אלא כל זמן שיורד לפני התיבה בחול אפי' החזיר התפלה בשביל יחיד שלא שמע למ"ד כנז' בסי' ס"ט. לעולם יסדיר תפילתו בלחש תחלה כדינו: אבל בשבת דס"ל דליכא קפידא כולי האי בסמיכות גאולה לתפלה מטעם הירושלמי. וגם אינו יכול להתפלל נדבה. לא יתפלל בלחש אם כבר יצא. אפילו מוציא את הרבים. והרב במג"א לא ירד לחלק בכך והנלע"ד כתבתי יעב"ץ ס"ט:
2