שאילת יעבץ, חלק ב ק״דSheilat Yaavetz, Volume II 104

א׳עמדין התצ"א:
1
ב׳שאלני התו' ר"ל מאפטא בגמרא דפסחים (דמג"א) מני י"א ר"י. דתנן רי"א לכל כלי שני הוא נותן חוץ מדבר שיש בו חמץ וציר. ופירש"י לכל כלי שני הוא נותן. דכ"ש אינו מבשל חוץ מדבר שיש בו חומץ. שדבריו תמוהים. לפי שהם נגד תלמוד ערוך בפרק כירה (דמ"ג) דאבעיא לן. ר"י מרישא קאי ולקולא. או אסיפא ולחומרא. ופשטינן לה מברייתא דבהדיא קאמר ר"י לכל האלפסין וקדרות רותחות הוא נותן חוץ כו'. ש"מ ר"י ארישא קאי. וס"ל אפילו כ"ר אינו מבשל. כי אם ע"י חומץ. ומ"ט נייד רש"י מאוקמתא דתלמודא:
2
ג׳תשובה
3
ד׳ישוב הגון לקושיא חמורה לכאורה בפ"ק פסחים פכ"ש
כבר עמדתי על זה בחי"ג. ונ"ל ברור פירש"י כאן מוכרח. דעל כרחך הכא בכלי שני קמיירי. וס"ל כ"ש נמי מבשל ע"י חומץ. דאלת"ה. אלא בכ"ר איירי. תקשי מ"ט דת"ק די"א. דאמר והרוצה שימלול נותן את החומץ. תיפוק ליה בלא חומץ נמי. אלא ודאי בכ"ש עסקינן. דאע"ג דס"ל לת"ק כ"ש דעלמא אינו מבשל. מ"מ מודה דחומץ מבשל אף בכ"ש. ולא פליג אר"י. אלא במאי דס"ל דחומץ אפילו ע"י תערובת מבשל. דדבר שיש בו חומץ קאמר. אהא פליג ת"ק. אבל חומץ בעיניה. לת"ק נמי מבשל אפי' בכ"ש. ומדת"ק נשמע לר"י. דס"ל חומץ מבשל גם בכ"ש. אפילו ע"י תערובת. ולפ"ז הא דמסקינן התם ארישא קאי. ולקולא. ה"פ. דמקל בכ"ר דעלמא דאינו מבשל. לאפוקי מדת"ק. דס"ל כ"ר מבשל. ומחמיר בחומץ. דאליבא דת"ק. חומץ אינו מבשל בכ"ש. אלא בעיניה דווקא. ואליבא דר"י. חומץ מבשל בכ"ש אפילו ע"י תערובת. וישר הוא. יעבץ.
4