שאילת יעבץ, חלק ב ק״נSheilat Yaavetz, Volume II 150
א׳אשרי שיאחזו ונפץ עלולי החומרות החדשות אל הסלע
4) ואשר זכרת מחומרי אשכנזים שנזהרים בזה יותר מגופי תורה. הלא על זה וכיוצא בו. קמצוחנא עלייהו בבי מדרשא. בכמה מחבורי ביחוד במו"ק סתנ"ג שהיה לנגד עיניך בזה. וכן בעליית ד"א ושאר מקומות לא מנעתי עצמי מלעורר נרדמים השקועים בשנת ההרגל האכזרי קשה הסרה. עד בלתי שמים לא יקיצו. והיא היתה בעוכרם ודאי. לגרום ע"י כך מכשולות בגופי איסורי תורה החמורים. כמ"ש שם בס"ד. וכ"ה בכל דבר. כמ"ש ז"ל האוסר את המותר. סופו להתיר את האסור. באמת עורון עיני לבות תופשי התורה היא. שנתקיים בעו"ה ואבדה חכמת חכמיו. ואמסר עלמא בידא דטפשאי. האידנא דשכיחי טפוחאי גשושאי. מגששים כעורים קיר פלסתר מקימי אשרות. מתנהגים אחר מורה שקר ככסיל בחושך הולך. עושה טפל עיקר. ועיקר טפל. ומה אוסיף עוד לדבר וכבר צווחו בה קמאי דקמאי. ויפה אמר אב"ד גדול בדורנו רב בקהלה מפורסמת לבני קהלתו הפסד גדול הוא. שלא נכתבו עשרת הדברות בפנקס שלכם. ודב"ל.
4) ואשר זכרת מחומרי אשכנזים שנזהרים בזה יותר מגופי תורה. הלא על זה וכיוצא בו. קמצוחנא עלייהו בבי מדרשא. בכמה מחבורי ביחוד במו"ק סתנ"ג שהיה לנגד עיניך בזה. וכן בעליית ד"א ושאר מקומות לא מנעתי עצמי מלעורר נרדמים השקועים בשנת ההרגל האכזרי קשה הסרה. עד בלתי שמים לא יקיצו. והיא היתה בעוכרם ודאי. לגרום ע"י כך מכשולות בגופי איסורי תורה החמורים. כמ"ש שם בס"ד. וכ"ה בכל דבר. כמ"ש ז"ל האוסר את המותר. סופו להתיר את האסור. באמת עורון עיני לבות תופשי התורה היא. שנתקיים בעו"ה ואבדה חכמת חכמיו. ואמסר עלמא בידא דטפשאי. האידנא דשכיחי טפוחאי גשושאי. מגששים כעורים קיר פלסתר מקימי אשרות. מתנהגים אחר מורה שקר ככסיל בחושך הולך. עושה טפל עיקר. ועיקר טפל. ומה אוסיף עוד לדבר וכבר צווחו בה קמאי דקמאי. ויפה אמר אב"ד גדול בדורנו רב בקהלה מפורסמת לבני קהלתו הפסד גדול הוא. שלא נכתבו עשרת הדברות בפנקס שלכם. ודב"ל.
1