שני לוחות הברית, תורה שבכתב, בלק, דרך חייםShenei Luchot HaBerit, Torah Shebikhtav, Balak, Derekh Chayim
א׳ועתה לך נא ארה לי (במדבר כב, ו). יזהר האדם במאוד שלא יפתח פיו לשטן, כי אפילו אם מדבר שלא בכוונה ממשיך הדבר על עצמו. וכן בלק אמר ארה לי, פיו הכשילו שלבסוף קילל אותו:
1
ב׳תנן במסכת אבות (ה, יט), עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה, מתלמידיו של אברהם אבינו. עין רעה ורוח גבוהה ונפש רחבה, מתלמידיו של בלעם הרשע. ואלו המדות הם כוללות והם הם הקנאה והתאוה והכבוד המוציאין את האדם מן העולם. ושומר נפשו ירחק:
2
ג׳חטאתי כי לא ידעתי (במדבר כב, לד). לכאורה קשה אם לא ידע אם כן מה חטא. אלא האדם מה שהיה ראוי לו לידע ולהבין ולא ידע הוא חייב בדבר, כי על כן נתן לו הש"י השכל להשכיל ולהבין. גם בכאן בלעם, היה לו להבין כי לא לחנם עשה האתון כך. והעיקר כי האדם מועד לעולם בן ער בין ישן (ב"ק כו, א), כי תמיד צריך להשכיל ולהבין ולראות שלא יארע לו דבר רע:
3
ד׳לא הביט און ביעקב וגו' (במדבר כג, כא). ובזה הפסוק הארכתי במאוד במוסר שאון לא יחשוב בלבו אפילו לא בא לידי מעשה. כתבתי למעלה בחלק בעשרה מאמרות במאמר ט':
4
ה׳בשם אלהי יעקב אשר הוא לה' חלק. נשלם פרשת בלק
5