שבלי הלקט, הלכות שמחות ל״דShibbolei HaLeket, Hilkhot Semachot 34
א׳דין נטילת צפרנים לאבל בתוך שבעה.
1
ב׳וכשם שאסור לגלח בימי אבלו כך אסור ליטול צפרנים בימי אבלו דברי ר' יהודה ור' יוסי מתיר אמר שמואל הלכה כר' יוסי דאמר שמואל הלכה כדברי המיקל באבל ולא שנא צפרנים דיד ולא שנא צפרנים דרגל כולהו שרי.
2
ג׳מצאתי בתשובות הגאונים ז"ל אבל שרי למשקל טופריה בשיניו בימי אבלו וביום שלשים שרי למשקל מזייה וטופריה וכן כתב רבינו יצחק פאסי ז"ל ולא שנא דיד ולא שנא דרגל כולהו שרי מיהו הני מילי בשינים אבל בגנסתר אסור. אמר רב חייא בר אשי אמר רב ובגנסתר אסור וחזינן למקצת רבוותא דאמרי דוקא בתוך שלשים יום אבל בתוך שבעה אסור ואנן לא סבירי לן הכי אלא אפי' בתוך שבעה שרי עד כאן דבריו.
3
ד׳ורבינו חננאל ז"ל פסק דווקא בתוך שלשים אבל בתוך שבעת ימי האבל אסור וכדברי רבינו יצחק פאסי ז"ל נראה לי דאפי' בתוך שבעה מותר וכן מוכיח מעשה דשמואל ופנחס אחוה. וכן מוכיח בירושלמי דגרסי' התם ר' שמואל בר אבא דמכת אחתיה והוה יתיב מצמי טפרא סליק ר' אלעזר לגביה ולא כסיתון סלק ר' נתן בר אבא לגביה וכסיתון אמר ליה מן קומי ר' אלעזר לא כסיתון ומן קומי את מכסה להון אמר ליה ומה את סבר דאת חביב עלי כר' אלעזר ע"כ לשון הירושלמי. משמע מהכא שזה המעשה היה בתוך שבעה ועל כן היה מכסה אותן בפני ר' נתן שלא היה רוצה להקל בפני הכל דאי לאחר שבעה היה מה צורך היה לו לכסותן והלא מותר לדברי הכל אלא ודאי בתוך שבעה היה ומיהו מה שפסק רבינו יצחק ז"ל דוקא בשינים אינו נראה לי דלא הוזכר שום איסור לגבי אבל אלא בגנסתר בלבד הלכך בכל דבר מותר חוץ מגנסתר:
4