שבלי הלקט, הלכות שמחות מ״אShibbolei HaLeket, Hilkhot Semachot 41
א׳דין רחיצה וגיהוץ בגדים ותספורת משבעה ועד שלשים.
1
ב׳אמר רב נחמן אמר רב עמרם אמר רב אבל כיון שעמדו המנחמין מאצלו מותר ברחיצה פי' ביום שביעי דקי"ל כאבא שאול מקצת היום ככולו. תנו רבנן כל שלשים יום לגיהוץ אחד כלים חדשים ואחד כלים ישנים יוצאין מתחת המכבש פי' כולן אסורין ר' אומר לא אסרו אלא כלים חדשים בלבד ר' אלעזר ב"ר שמעון אומר לא אסור אלא כלים חדשים לבנים לבד וקיימא לן כר' אלעזר ב"ר שמעון דהא רבא נפיק בהמצתא רומייתא סומקתי כר' אלעזר ב"ר שמעון ומיכן מוכיח שהמנהג שאנו נוהגין שלא להחליף שום בגד שהוא מכובס כל שלשים חומרא בעלמא הוא. ומי שאינו רוצה להחמיר על עצמו מותר להחליף וכן מצאתי בשם רבינו שלמה ז"ל שהורה ללבוש חלוק לבן ולרחוץ לאחר שבעת ימי אבילות דאין שלשים אסורין בתכבוסת אלא בגיהוץ ובתספורת בלבד דאמרינן שלשה לבכי שבעה להספד שלשים לגיהוץ ולתספורת ואפי' גיהוץ שלנו לאחר שבעה מותר. דאמרינן גיהוץ שלנו ככיבוס שלהם ואין לנו עכשיו גזירת שלשים ואינה נוהגת אלא בתספורת לבדה אבל חליפות בגדים ורחיצת [גופו ב] חמין מחליף לו משעבר [שבעת ימי] אבילותו. ירושלמי על כל המתים הוא אסור בגיהוץ עד שלשים. על אביו ועל אמו עד שנים עשר חודש איזהו גיהוץ כלי צמר מגוהצין חדשים וכלי פשתן מגוהצין לבנים:
2