שואל ומשיב מהדורא תליתאה א׳:תס״טShoel uMeshiv Mahadura III 1:469
א׳נתתי לבי ללמוד במה דמבואר בש"ע סי' של"ה ס"א בהג"ה בשלח שליח עם אגרת וכו' ועיין בסמ"ע שם והוא האמת וכ"כ בט"ז שם והנה אם נימא דשכירות אינה משתלמת אלא לבסוף הדבר נכון דהא אינה לשכירות אלא לבסוף הרי לא גמר שליחתו אבל למ"ד ישנה לשכירות מתחלה ועד סוף א"כ כל יום ויום עשה שליחתו ואף שאח"כ לא גמר מה בכך אבל למה לא ישלם לו על מה שהלך בשליחותו ואף שלא הועיל בשליחותו מכל מקום עד שמצאו אונס הלך בשליחתו ונתחייב לו בעד כל יום למה לא יתחייב עכ"פ עד שמצאו אונס. אמנם נראה כיון דאמרינן בב"מ דף ס"ה דשכירות אינה משתלמת אלא לבסוף וכתבו התוספות שם דאף למ"ד ישנה לשכירות מתחילה ועד סוף מכל מקום אינה משתלמת אלא לבסוף וא"כ כל שלא נגמר השליחות ולא הועילו בשליחותו שוב אין מגיע השכירות וז"ב ובזה ניחא מ"ש התוספות שם ובקידושין דף מ"ח דאין נפקותא בדין לענין דפועל חוזר בחצי היום אף למ"ד אינו לשכירות אלא לבסוף וכוונתם דמכל מקום צריך לשלם לו בעד מה שעשה טרם שחזר דאם איתא הא נ"מ לענין דא"צ לשלם כשלא הועילו בשליחותו דאם נימא דישנה לשכירות מתחלה ועד סוף צריך לשלם בעד מה שעשה טרם שהגיע לגמר וע"כ דאף למ"ד ישנה לשכירות מתחלה ועד סוף מכל מקום אין מגיע לו השכירות כל שלא גמר ולא הועיל בשליחתו ועיין בסי' ע"ח ס"ב בהג"ה לענין מלאכה המתפרדת ועיין ש"ך שם ולפענ"ד בכה"ג שאינו לו לעזר ולהועיל כל שלא נשלם כל המלאכה אף מה שעשה אינו שוה כלום עד"מ שכותב לו ס"ת ואם לא ישלים אינו שוה לו מה שכתב כי הוא רוצה שיהיה כל הכתב כולו מסופר אחד או עד"מ ס"ת שלי שהוא ארכו כהיקיפו שהיה סופר שהיה יודע ומבין ובתחבולות עשה ס"ת שיהיה ארכו כהקיפו ואם לא נשלם מקולקל האורכו כרחבו או ווי העמודים וכדומה שסופר אחר אינו יכול לתקן כזה בזה בודאי אין מגיע לו גם בעד מה שכתב בזה כמ"ש ודו"ק ועין מ"ש בכללי הספיקות לאחי הקצה"ח ובאבני מלואים סי' כ"ח ס"ק מ"ו ובגליון הנ"ל כתבתי דמדברי התוספות כתובות דף ס"ה ד"ה מעלויא דבת ובערכין דף י"ח ע"א מבואר דלא כאחי הקצה"ח ז"ל וצ"ע בזה ודו"ק. ובזה מבואר מה שאמרו בב"מ שם דקו לה רבנן במלתא ומה דקו בה דקאמר והיינו להורות דאף מה שעשה כבר כל שלא גמר ולא נהנה זה הפסיד משום דאינה לשכירות אלא לבסוף ודו"ק:
1