שואל ומשיב מהדורא תליתאה ג׳:קכ״אShoel uMeshiv Mahadura III 3:121
א׳שלום וכ"ט לכבוד הרב החריף וכו' מוה' שמואל מרגליות:
1
ב׳מכתבו הגיעני כמו רגע והנה ע"ד שנכתב בהגט שם האשה אסתר בת משה אליקי' ואחרי שסדרו הגט העידו להם שני עדים ששמעו מפי האשה המתגרשת ששם אביה הי' רק משה לבד ואבי אביה שמו אליקי' והנה בראשית ההשקפה תמהתי כי לא נכתב שהעדים העידו בפניה וא"כ מידי מששא אית בה וגם כי באמת העבוה"ג סי' נ"ה כתב דיש להכשיר אפילו בשינה והביא ראיה מדברי תוס' גיטין דף פ' ד"ה ושם ובאמת שראייתו תמוה וכבר האריך בשו"ת כנ"י סי' ע' ודחה דברי עבוה"ג וכתב שכל מי שנמצא בידו שו"ת עבוה"ג יכתוב בצדו לבל יסמוך עלי' ואני הארכתי בכמה תשובות והבאתי דברי הג"פ סי' קכ"ט ס"ק מ"ג שהביא דברי בעהע"ט דאפילו לכתחלה א"צ לכתוב שם אבי המגרש והמגורשת וגם אם שינה כשר וא"כ כל שיש לנו עמוד ברזל שכתב כן פשיטא דלא תצא מהיתירה הראשון ובפרט שעקבות הבעל לא נודע לנו ואני הבאתי הרבה ראיות דבאבי המתגרשת א"צ אפילו לכתחלה לכתוב שמו ועיין גיטין דף פ"ה דאתקין רבא בגיטא איך פלניא בר פלניא פטרית ותרוכית לאנתתי ולא כתב בת פלוני יע"ש שאמרו ולטעמיך וכו' ולא אמרו ולטעמיך בת פלוני מי כתיב ע"כ דא"צ לכתוב שם אביה ועיין ברא"ש פרק השולח אות זיין ובהג"א הגירסא ביבמות קט"ז אנא דוד בר נהילאי פטרית ית פלנית אנתתי ועיין יבמות קט"ז אנא ענן בר חייא פטרית פלנית אנתתי וא"כ כל שא"צ לכתוב שם אביה בודאי גם אם שינה בדיעבד כשר וכמ"ש בעל העיטור וכ"כ בשו"ת כנ"י ח"א דיש להקל בשם אבי המתגרשת יותר משם אבי המגרש ואף דהוא לא מיירי בשינה מכל מקום עכ"פ גם בשינה יש להכשיר בדיעבד וא"כ מכ"ש כאן שעוד לא נודע אם אמר הדבר וגם עכ"פ לא הוי שינוי גמור שהרי נכתב גם שם משה וניהו דנכתב משה אליקים והוה שינוי עכ"פ אינו שינוי גדול כ"כ ומה גם דלפנינו העיד בעלה הראשון שהי' לה קודם בעל זה שכך שם אביה ובנה ג"כ העיד ובוודאי לא התכוונו לקלקלה וע"כ לפענ"ד א"צ לחקור כלל ולא יחוש לזה וגם כל שכבר העידו שלא בפניה עביד אינש לאחזוקי דיבורי'. שוב ראיתי בשאלה השניה שכתב שמזכיר סברת הבעהע"ט וסייעתו ולא ידעתי מהיכן לקח דברי הבעה"ט שאינו רק הבעהע"ט ולא סייעתו וגם כל שמעלתו כבר ידע מבעה"ט הי' לו לפשוט גם שאלתו הראשונה ובאמת גם שאלתו השניה הדברים פשוטי' כמ"ש מעלתו ואין להאמין לבעל דאין אדם משים עצמו רשע ובפרט שבדיעבד אם שינה ג"כ כשר כמ"ש עבוה"ג ויש לו עמוד ברזל לסמוך עלי' ולבי אומר לי שאילו היה רואה הכנ"סי דברי העיטור אלה לא הי' מערער כ"כ עלי' ואף שגם הצ"ץ סי' פ"ג לא הסכים עמו בכ"ז אחרי שהוא מקום עגון גדול בודאי יש לסמוך על עבוה"ג. והנה נתעכב המכתב הלז אצלינו עדי חקרנו הדבר והנה נתברר בבירור גמור ששם אבי' הי' משה אליקים ושם אבי אביה יחיאל מיכל כי בעלה הראשון שגרשה זה עשרים שנה העיד בפירוש כן וגם אצל השמש מקיליקוב נכתב שמו משה אליקים בן יחיאל מיכל לזכרון יום מותו ויאצ"ט שלו וימחול להודיע תיכף להאשה כי מותרת היא להנשא לכל שתרצה לבד מכהן:
2