שואל ומשיב מהדורא רביעאה ב׳:מ״אShoel uMeshiv Mahadura IV 2:41
א׳בב"מ דף י"א בתוס' ד"ה זכתה לו כתבו אף אם לא אמר זכתה לי דזכתה לו וכו' ועוד אמר ר' יוסי בר' חנינא חצירו של אדם קונה לו שלא מדעתו אלמא אע"ג דלא אמר קנה וע"ז הקשה בן דודתי מוהר"ר שאול פאפערנא שהתוס' בב"ב דף נ"ד ד"ה אדעתא כתבו דהא חצר קונה לו שלא מדעתו היינו שאינו יודע מי בחצירו ואם היה יודע היה רוצה לקנות אבל אם יודע ואינו מתכוין לקנות לא קנה וא"כ אין ראיה מר' יוסי בר' חנינא ושם לא הי' יודע אבל אם יודע צריך לומר. והשבתי דהתוס' דייקא בלישנא דיודע ואינו מתכוין לקנות והיינו שבאמת מתכוין על דעתו דבר אחר אבל אם מתכוין על דבר אחר אף שיודע ולא אמר זכתה לי קנה:
1