שואל ומשיב מהדורא רביעאה ג׳:צ״דShoel uMeshiv Mahadura IV 3:94
א׳שלום וכ"ט לכבוד הרב החריף המופלג בתורה בנש"ק כ"ש מ' יעקב יצחק הלוי איש הורוויץ האבד"ק ראדמישלע.
1
ב׳מכתבו הגיעני היום. והנה בדבר חזקת חליבת הפרות ידע כ"ת שחזקה על הטאפ הוא חזקה כמו שמחזיק על הפרה וגם חזקת השענק הוא כחזקת אורנדע ומ"ש כ"ת בשם איזה דיינים שרצו לחלק בזה לענין חזקות אנא לא חילק ולא בילק ידענא ובכל ענין שהחזיק הוי חזקה אף על הטאפ גם בחזקת משקאות הוא כך והדברים פשוטים ואין להאריך בזה. ובדבר השו"ב שקיבל מעלתו הנה כבר כתבתי רבות בזה ולהקהל דשם וגם להצד החולקים כתבתי שהשו"ב שקיבל מעל' הוא כשר וישר ואין כח ביד שום אדם לערער עליו והדין אמת וצדק וכתבתי להקהל דשם שאשרי להם אם יחזיקו ביד כ"ת וימלאו ידם להחזיק נפש כ"ת ואת נפש ביתו יחיו למען יוכל להורות ולדון כראוי ומצוה רבה להחזיק ביד לומדי תורה ובפרט בזה"ז כידוע השי"ת ירחם. וע"ד שאלתו בענין הטחול של בהמה שניקב בסומכי' נקב מפולש במקום הדק שבעב וניכר שהוא מברייתו והטו"ז סי' מ"ג היקל בעגלים והחזיקו בידו האחרונים אך בגסות מחמירין בס' כו"פ ובס' שערי דיעה אכן הביא כ"ת בשם שו"ת אבן השהם שמיקל בהפ"מ וכבר ראה מ"ש בספרי שואל ומשיב קמא ח"א סי' רט"ו הנה מה אשיב הלא כבר ראה כל הדברים ובהפסד מרובה יש להקל. וע"ד שאלתו בנשים שבודקת עצמן אצל מילדות ואצל רופאים לדעת סיבת עצירת הדמים וכדומה והביא בשם שו"ת נו"ב מה"ת סימן ק"כ דהחמיר להצריך ז' נקיים דחיישינן לפתיחת הקבר והרבה גדולים מקילים בזה כמ"ש בס' חכמת אדם בבינת אדם סימן כ"ג ובשו"ת חתם סופר ובס' עטרת חכמים יעו"ש הנה הוטב בעיני דבר פלפולו וכבר ראה דברי הגדולים בזה ומה אשיב עוד.
2
ג׳ועל מ"ש לתמוה על חשבון בה"ג במנין המצות הנה יפה תמה וכולם לא כתבו דבר ברור בזה וע"ד שאלתו בראובן שהשיג גבול שמעון בחזקת אורנדע שלו שהוסיף בשכירות להאדון אם ההפסד הוא על ראובן שההוספה חל עליו כדין והביא דברת האחרונים שו"ת חתם סופר ושו"ת נאות דשא הנה כבר ראה ג"כ הכל ואין הזמן מספיק להאריך:
3