סידור רש"י קס״בSiddur Rashi 162
א׳תנו רבנן מניין שבשופר, ת"ל והעברת שופר תרועה בחדש השביעי בעשור לחדש ביום הכפורים (ויקרא כ"ה ט'), אין לי אלא ביובל, בראש השנה מניין, ת"ל בחדש השביעי, פי' דהא כתיב לן בכמה דוכתי דיום הכפורים בחדש השביעי הוא, והכא יום הכפורים כתיב, ומה ת"ל בחדש השביעי, שיהיו כל התרועות של חדש השביעי שוות, ומניין שפשוטה [לפניה], ת"ל והעברת שופר תרועה (ויקרא כ"ה ט'), פי' והעברת פשוטה משמע העברת קול אחד, דהעברת ביד לא מצית אמרת דיליף העברה העברה ממשה, כתיב הכא והעברת שופר תרועה, וכתיב התם ויעבירו קול במחנה לאמר (שמות ל"ו ו'), מה להלן בקול, אף הכא נמי בקול, ומניין שפשוטה לאחריה, ת"ל תעבירו (שם שם), פי' ביום הכפורים תעבירו, הרי העברה תחילה וסוף ותרועה כתיבה בינתים, אין לי אלא ביובל בראש השנה מניין ת"ל בחדש השביעי, (שם שם) שיהיו כל תרועות של חדש שביעי שוות, ומניין (שלש על שלש) [לשלש של שלש שלש], פי' מניין דהנך פשוטה לפניה ולאחריה ותרועה באמצע עבדינן תלתא זימנין, למלכיות חדא, לזכרונות חדא, לשופרות חדא, ת"ל והעברת שופר תרועה (ויקרא כ"ה ט'). שבתון זכרון תרועה (שם כ"ג כ"ד), יום תרועה יהיה לכם (במדבר כ"ט א'), פי' תרועה תרועה [תרועה] תלתא זימני לכל אחת פשוטה לפניה ולאחריה, ומניין ליתן את האמור של זה בזה ושל זה בזה פי' לפי ששלש תרועות הללו לא נאמרו במקום אחד שהשתים נאמרו בראש השנה [והאחת] ביובל, [מנין] ליתן את האמורה (ביובל) בראש השנה [ביובל וליתן האמורה ביובל בר"ה שיהו] כאן וכאן שלש ת"ל שביעי שביעי לגזירה שוה, פי' נאמר בראש השנה בחדש השביעי ונאמר ביובל והעברת שופר תרועה בחדש השביעי, הא כיצד שלש שהן תשע, שיעור תקיעה כתרועה, שיעור תרועה כשלשה שברים:
1