סידור רש"י רכ״זSiddur Rashi 227
א׳ועל היקף של כל ימות החג נשאל רבינו נ"ע וכך השיב:
1
ב׳על היקף שבכל ימות החג, שיש חולקים ואומרים שאם אין לולב אין היקף, ויש אומרים יש היקף אע"ג שאין לולב מצוי, אני כבר נשאלתי זאת כמה שנים, והשבתי כדברי האומרים יש היקף, וטעיתי בה שדמיתי דכי איתותב רב יוסף ממתניתין דחיבוט ערבה אכולה מילתא איתותב, בין בהא דאמר [ערבה לאו בנטילה בין בהא דאמר] יש היקף אחת שבכל יום, ושבע של שביעי בלולב, ואמרתי אחרי שהושב רב יוסף, ושמעינן דבערבה הוה ההוא היקף, אלמא לא הוזכר לולב לעניין היקף, אלא ערבה דאמור רבנן דלא עבדינן ליה האידנא שבעה זכר למקדש, לפיכך דמיתי שהיקף שאנו מקיפין בכל [יום] לאו חובה היא עלינו הוטל, דהא לא בעינן זכר למקדש לערבה שבעה, אלא מנהגא בעלמא היא, ולולב לא מחייבו ולא פוטרו, שהרי אין זכר למקדש לולב בהיקף, אבל עתה יישר כחו של אחי שלמדין מפלפולו, ויש לומר שלא לחנם הנהיגו הראשונים [בלולב היקף], קסברי דמחוורתא היא, כי איתותב רב יוסף מהא מתניתא אהא דאמר ערבה בזקיפה ולא בנטילה אתותב, ושמעינן מינה דבנטילה, אבל מילתא אחריתא דאמר היקף דמתניתין בלולב, וכן אמר ר' אלעזר בדוכתיה קיימי, וההיקף בלולב הוה, וכיון שהוטל עלינו חובה לעשות לולב זכר למקדש, הנהיגוהו להקיף בו כל שבעה זכר למקדש, ואם אין לולב אין היקף. וכן נראין הדברים, וחזרני בו מבראשונה:
2