סידור רש"י תצ״וSiddur Rashi 496
א׳וקורין בתורה שלשה בשני ובחמישי ובשבת במנחה, ואמרינן הני שלשה כנגד מי, אמר רב אסי כנגד כהנים לויים וישראלים, ותני רב שמואל מבירתא דשיחורי, אין פוחתין מעשרה פסוקים בבית הכנסת, וידבר עולה מן המניין, ואחרון קורא ארבעה, ואמרינן הני עשרה פסוקים כנגד מי, אמר ר' יהושע בן לוי כנגד עשרה בטלנים שבבית הכנסת, רב אמר כנגד עשרת הדברות שנאמרו למשה מסיני, ר' יוחנן אמר כנגד עשרה מאמרות שבהן נברא העולם. ואמר רבא ראשון שקרא ארבעה משובח, דתנן שלש קופות של שלש סאין תורמין את הלישכה, והיה כותב בהן אל"ף בי"ת גימ"ל, ותניא אמר ר' יוסף למה כתוב עליהם א' ב' ג', לידע איזה מהן נתרמה ראשון להקריב ממנה בראשון שמצוה בראשון, ואמצעי שקרא ארבעה משובח, דתניא אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות (במדבר ח' ב') מלמד שהיה מסדיר פניהם כלפי מערב. א"ר נתן מכאן שאמצעי שקרא ארבעה משובח, [ואחרון שקרא ארבעה משובח] משום מעלין בקדש ולא מורידין, ואע"ג דקתני רב שימי אחרון קורא ארבעה, כדרבא עבדינן, ותו אמרינן עובדא דרב פפא איקלע לבי כנישתא דאבי גובר, קם קרא בסיפרא ראשון ארבעה, ושבחיה רב פפא, ותקינו רבנן דכולהו דקרו מברכי לפניה ולאחריה, גזירה משום נכנסין ומשום יוצאין:
1