ספרי דברים ש״כSifrei Devarim 320

א׳(יט) וירא ה' וינאץ, רבי יהודה אומר ממה שהנאם משלו מנאצים לפניו

ב׳רבי מאיר אומר מכעס בניו ובנותיו והלא דברים קל וחומר ומה בזמן שמכעיסים קרויים בנים אילו לא היו מכעיסים על אחת כמה וכמה.

ג׳(כ) ויאמר אסתירה פני מהם, אמר הקדוש ברוך הוא הריני מסלק שכינתי מביניהם. אראה מה אחריתם, ואדע מה סופם.

ד׳דבר אחר הריני מוסרם ביד ארבע מלכיות שיהו משעבדים אותם.

ה׳אראה מה אחריתם, אדעה מה בסופם. כי דור תהפוכות המה, דור הפוך דור תהפוך אין כתוב כאן אלא דור תהפוכות הפכפנים הם פורנים הם.

ו׳בנים לא אמון בם, בנים אתם שאין בכם אמונה, עמדתם על הר סיני ואמרתם (שמות כד ז) כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע, (תהלים פב ו) אני אמרתי אלהים אתם כיון שאמרתם לעגל (שמות לב ד) אלה אלהיך ישראל אף אני אמרתי לכם (תהלים פב ז) אכן כאדם תמותון הכנסתי אתכם אל ארץ אבותיכם ובניתם לכם בית הבחירה ואמרתי שלא תהיו גולים ממנו לעולם כיון שאמרתם (ש"ב כ א) אין לנו חלק בדוד אף אני אמרתי (עמוס ז יז) וישראל גלה יגלה מעל אדמתו. רבי דוסתי בן יהודה אומר אל תהי קורא לא אמון בם אלא לא אמן בם שלא היו רוצים לענות אמן אחר הנביאים בשעה שהיו מברכים אותם וכן הוא אומר (ירמיה יא ה) למען הקים את השבועה אשר נשבע לאבותיכם לתת להם ארץ זבת חלב ודבש כיום הזה ולא היה בהם אחד שפתח פיו וענה אמן עד שבא ירמיה וענה אמן שנאמר (שם) ואען ואומר אמן ה'.

ז׳(כא) הם קנאוני בלא אל כעסוני בהבליהם, יש לך אדם עובד לצלם דבר הרואה אותו אבל הם עובדים לבבואה ולא לבבואה בלבד אלא להבל זה שעולה מן הקדירה כענין שנאמר כעסוני בהבליהם.

ח׳ואני אקניאם בלא עם, אל תהי קורא בלא עם אלא בלוי עם אלו הבאים מתוך האומות ומלכיות ומוציאים אותם מתוך בתיהם,

ט׳דבר אחר אלו הבאים מברבריא וממרטניא ומהלכים ערומים בשוק אין לך אדם בזוי ופגום בעולם אלא המהלך ערום בשוק.

י׳בגוי נבל אכעיסם, אלו המינים וכן הוא אומר (תהלים יד א) אמר נבל בלבו אין אלהים (כב)

י״אכי אש קדחה באפי, כשהפורענות יוצאה מלפני אין יוצאה אלא באף ומנין אף בתוך גיהנם שנאמר ותיקד עד שאול תחתית.

י״בותאכל ארץ ויבולה, זו ארץ ישראל, ותלהט מוסדי הרים, זו ירושלם כענין שנאמר (תהלים קכה ב) ירושלם הרים סביב לה.

י״גדבר אחר ותאכל ארץ ויבולה, זה העולם ומלאו, ותלהט מוסדי הרים אלו ארבע מלכיות ואומר (זכריה ו א) והנה ארבע מרכבות וגו' סליק פיסקא