שמלה חדשה, טריפות העצמות ט׳Simlah Chadashah, Bone Disqualifications 9
א׳דין יד וגף בספק אימתי נעשה אם קודם שחיטה או אח"כ ובו ג' סעיפים
יד הבהמה שנמצא שמוט או שבור בגוף או שבור סמוך לגוף שנתבארו דיניו (בסי' ז' סעיף א') היכא שנמצא כך ולא ידעי' אי נעשה מחיים או אח"ש אזי ישתנו חמשה דברים מהמבואר שם דהיינו שלשה השינוים שבסי' הקודם הם ג"כ כאן דכשר הרביעי מה שנתבאר (בסי' ז' ס"א דין ה') דהיכא שרואה שנתעכלו היתירות טריפה בנשבר בגוף ואלו בכה"ג כשר ולא עוד דאפילו רואה שנתעכלו היתירות וגם הגיד הדק כשר ואפילו בלי ה"מ החמישי מה שנתבאר שם בדין הנ"ל בנשמט או נשבר סמוך לגוף דוקא אם הגיד הדק שלם ויפה או שלא נבדק כשר אם היתירות נתעכלו אבל אם רואה שנתעכלו היתרות וגם הגיד הדק טריפה באין ה"מ ואלו בה"ג שרי אף באין ה"מ היכא דמקום המכה שחור או שיש איזה רושם או צרורת דם במקום המכה לא מיקרי ספק כלל ותלינן דוראי מחיים נעשה ולא מיקרי ספק אלא כשאין שום רושם במקום המכה כלום היכא דאיכא למיתלי במידי שנעשה מחיים לא מיקרי ספק כלל ודינו כאלו ודאי נעשה מחיים ואפילו אי איכא נמי מידי למיתלי באח"ש:
יד הבהמה שנמצא שמוט או שבור בגוף או שבור סמוך לגוף שנתבארו דיניו (בסי' ז' סעיף א') היכא שנמצא כך ולא ידעי' אי נעשה מחיים או אח"ש אזי ישתנו חמשה דברים מהמבואר שם דהיינו שלשה השינוים שבסי' הקודם הם ג"כ כאן דכשר הרביעי מה שנתבאר (בסי' ז' ס"א דין ה') דהיכא שרואה שנתעכלו היתירות טריפה בנשבר בגוף ואלו בכה"ג כשר ולא עוד דאפילו רואה שנתעכלו היתירות וגם הגיד הדק כשר ואפילו בלי ה"מ החמישי מה שנתבאר שם בדין הנ"ל בנשמט או נשבר סמוך לגוף דוקא אם הגיד הדק שלם ויפה או שלא נבדק כשר אם היתירות נתעכלו אבל אם רואה שנתעכלו היתרות וגם הגיד הדק טריפה באין ה"מ ואלו בה"ג שרי אף באין ה"מ היכא דמקום המכה שחור או שיש איזה רושם או צרורת דם במקום המכה לא מיקרי ספק כלל ותלינן דוראי מחיים נעשה ולא מיקרי ספק אלא כשאין שום רושם במקום המכה כלום היכא דאיכא למיתלי במידי שנעשה מחיים לא מיקרי ספק כלל ודינו כאלו ודאי נעשה מחיים ואפילו אי איכא נמי מידי למיתלי באח"ש:
1
ב׳גף העוף שנשמט שנתבארו דיניו (בסי' ז' סעיף ב') היכא שנמצא שמוט ולא ידעינן אי קודם שחיטה נשמט או אח"כ אם יש במקום המכה איזה רושם בין בעצם בין בעו"ב שאצל השבירה דינו כאלו נעשה מחיים וכן אם יש איזה ריעותא מעבר לצלעות אף שמבחוץ נקי אפ"ה דינו כאלו נעשה מחיים ונ"ל דצריך לבדוק ולעיין אחר ריעותא כצלעות בכה"ג וכן אי איכא מידי למיתלי שנעשה מחיים אפי' איכא נמי מידי למיתלי ביה שנעשה אח"ש דינו כאלו ודאי נעשה מחיים אפילו אם המעשה דאחר שחיטה יותר מסתבר למיתלי ביה ולא מיקרי ספק אלא היכא דליכא מידי למיתלי לא במחיים ולא באח"ש ואי ליכא שום ריעותא מריעותו' הללו באופן דחשיב שפיר ספק אם מחיים נעשה אם אחר שחיטה המתיר בהפסד מרובה אין מזחיחין אותו:
2
ג׳גף העוף שנשבר סמוך לגוף שנתבארו דיניו (בסי' ז' סעיף ג') היכא שנמצא שבור אחר שחיטה ולא נודע אימתי נעשה אי איכא רושם וכה"ג או ריעותא בצלעות דינו כאלו ודאי נעשה מחיים וכן אי איכא מידי למיתלי הכל כבסעי' הקודם ואי ליכא שום ריעותא מריעותות הללו באופן דחשיב שפיר ספק אם מחיים נעשה אם אח"ש אזי ישתנה דין א' מהמבואר שם דהיינו מה שנתבאר שם דאם אינו רחוק אגודל מהגוף טריפה ואלו בכה"ג כשר אפי' באין ה"מ ויתר הדינים המבוארים שם מה שישנם במציאות כאן לא ישתנו ודוקא כשהבוכנא קיים ואין עוקץ הוא דמתירין בספק אימתי נעשה אבל אם יש עוקץ בשבר עצם החיצון או שאין הבוכנא קיים דינו כנשמט שנתבאר בסעיף הקודם דין ג' ע"ש ע"י מה שמעקמין הגפיים בשעת שחיטה מצוי שע"י כך נשבר הגף והתבאר (בסי' ז' סעיף ג' דין ט') דבאופן דליכא למיחוש ביה לנקיבת הריאה כשר ואם הוא באופן דאיכא חשש כגון שהיה העוף מנדנד באגפיו בהתחלת שחיטה טריפה ואפי' אי איכא מידי למיתלי גם באח"ש יראה לי כלל גדול בכל דיני שבירת עצמות דאי ידעינן בודאי שהיה שלם סמוך לשחיטה ואח"כ נמצא שבור אחר השחיטה ואין ידוע אימתי נעשה ואין במקום השבירה שום רושם לא בעצם ולא בבשר כשר משום דודאי לאחר שחיטה נעשה וזה בין היכא דליכא מידי למיתלי לא במחיים ולא באח"ש ובין היכא דאיכא מידי למיתלי במחיים וגם בלאח"ש אבל אם איכא מידי למיתלי במחיים ובלאח"ש ליכא שום מידי למיתלי אין להקל וכ"ז בנשבר אבל בנשמט אין להכשיר בשום אופן כן נ"ל (עיין מהד"ב):
3