שמלה חדשה כ״הSimlah Chadashah 25
א׳שצריך לבדוק אחר שחיטה
השוחט צריך שיבדוק בסימנים אחר שחיטה אם נשחטו רובן או שיראה בשעת שחיטה שהם שחוטין רובן וא"צ (ט"ז) למשמש ביד להרגיש על ידי משמוש שיש רוב ועמ"ש (סי' א' סעיף ל"ח) (ש"ך ופר"ח) גם צריך לבדוק אם לא נעקרו הסי'. ונהגו שתוקף אגודל על השיפוי כובע ומתוך הדחק יפלטו הסי' לחוץ ורואה אם שחוטים הרוב ואם אין חוזרים לפנים בידוע שהם עקורים (עולת יצחק) ולפעמים הסי' יוצא דרך פיו וכשר דמזה נראה שלא היה שמוט בשעת שחיטה ולענין הגרמה נ"ל אם שחט באמצע הצוואר כמ"ש (סימן כ' סעיף א') או סמוך לו א"צ לבדוק אחר הגרמה אבל שחט למעלה או למטה פשיטא דצריך בדיקה:
השוחט צריך שיבדוק בסימנים אחר שחיטה אם נשחטו רובן או שיראה בשעת שחיטה שהם שחוטין רובן וא"צ (ט"ז) למשמש ביד להרגיש על ידי משמוש שיש רוב ועמ"ש (סי' א' סעיף ל"ח) (ש"ך ופר"ח) גם צריך לבדוק אם לא נעקרו הסי'. ונהגו שתוקף אגודל על השיפוי כובע ומתוך הדחק יפלטו הסי' לחוץ ורואה אם שחוטים הרוב ואם אין חוזרים לפנים בידוע שהם עקורים (עולת יצחק) ולפעמים הסי' יוצא דרך פיו וכשר דמזה נראה שלא היה שמוט בשעת שחיטה ולענין הגרמה נ"ל אם שחט באמצע הצוואר כמ"ש (סימן כ' סעיף א') או סמוך לו א"צ לבדוק אחר הגרמה אבל שחט למעלה או למטה פשיטא דצריך בדיקה:
1
ב׳אם לא בדק אם שחט הרוב ה"ז ספק נבילה דאורייתא דבחיי' בחזקת אינה שחוטה עומדת וא"א להוציאה מחזקתה מספק וי"א דאינה אלא איסורא דרבנן דרוב שחיטות הם ברוב הסי' ויש להחמיר ואם לא בדק לענין עיקור כשר בדיעבד דבהא סמכינן (ש"ד בשם הפוסקים) ארוב סי' שאינן עקורים ולענין הגרמה היכא דצריך בדיקה כמ"ש סעי' שלפ"ז נ"ל דלכ"ע הוה ספק נבילה דאו' דהוה ספק השוה. וכל הדינים אלו (רמב"ם) אפי' בשוחט זריז וזהיר הרבה:
2
ג׳הבדיקה הנז' צריך שתהיה מיד אחר השחיטה (ט"ז) דשמא ישכח מלבדוק אח"כ וכ"ש בעוף שאם לא יבדוק מיד יש לחוש שנעשה רוב אחר שחיטה הואיל ודרכו לפרכס ולקפוץ אחר שחיטה ובדעבד שבדק אחר זמן בבהמה כשרה ובעוף אם מצא שחוט כל הסי' כשר דאין לחוש כולי האי שנקרע ע"י פרכוס ממיעוט עד הכל אבל אי ליכא כ"א רוב סי' נ"ל דאין להקל כ"א ברוב גדול כמו ב' שלישים ובמקום ה"מ דוקא ובכל זה אין חילוק בין קנה לוושט:
3
ד׳הבודקים ע"י שתוחבים נוצה דרך הפה לתוך הסימן (הג"א ורוקח) תפח רוחם שמאכילים נבילות לישראל דאפילו לא היה רוב הנוצה קורעות (שם) ואסור להתעסק בקבורתם של מאכילי טריפות: נשחטה כראוי הרי היא בחזקת היתר עד שיודע לך במה נטרפה אבל כל ספק שאירע בשחיטה פסולה ואם בא זאב ונטל בני מעים והחזירן נקובים לא חיישינן שמא במקום נקב נקב (ועיין פרטי דין זה בסי' ל"ו ובסי' ג'):
4