סוד ישרים, פורים ל״וSod Yesharim, Purim 36
א׳איתא בגמ' (שם טז.) אתא מלי קומצי קמחא דידכו ודחי עשרה אלפי ככרי כספא דידי וכו'. והוא כמאמרם ז"ל במדרש (פ' אמור) בזכות מצות העומר זכו ישראל לירש את הארץ וכו' היינו כי עומר שעורים שהוא מאכל בהמה רומז על התחלת עבודה שמתחיל האדם לעבוד שהוא עדיין בלי דעת אלא שמבטל כל הרצונות מהגוף שלו להשי"ת בלי טעם ודעת כלל רק כמו שנאמר בהמות הייתי עמך. ועשרת אלפים ככרי כסף רומזין על גוון נאה ומיופה מאוד כי בעשרת אלפים נכללים כל מיני מספרים וזהו אתא מלי קומצי דידכו היינו שאפילו פעולה קטנה דידכו אם נמצא בה מכוון לשם שמים יש בה כח הרבה יותר מהפעולה של עכו"ם אף שהוא על הגוון נאה ומיופה ביותר ועל זה הענין מביא הגמ' בזו המסכתא (טו:) כמאן עבדה אסתר שזימנה את המן לסעודה ככולהו תנאי וככולהו אמוראי רמזו חכמז"ל בזה אשר אפילו בפעולה הקטנה ביותר אם יש בה מכוון אחד לשם שמים אזי יכולין באמת ללמוד בה זכות מכל מיני פרושים וטעמים מכל התנאים והאמוראים כי כל הטעמים האמיתיים נכללים בפעולה כזו:
1