סוד ישרים, ליל פסח כ׳Sod Yesharim, The First Night of Pesach 20
א׳רבן גמליאל הי' אומר כל שלא אמר שלשה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו וכו'. היינו אף שפעל אותם בעובדא בכל זאת צריך נמי לאומרם בפה כי פה גומר כלומר שצריך להראות גם על הלבוש אחרון שהוא פה גומר איך שמכיר באותו התחדשות שנתחדש בפסח ועל אותה הכרה אמר מקודם יכול מראש חודש היינו יכול שזאת ההכרה מתחיל מהחודש הזה לכם. שהוא זמנא דאנהיר מיובלא לסיהרא תלמיד לומר ביום ההוא וביום ההוא מבואר בזוה"ק (שלח קע"א.) יומא דאחיד סופא בשירותא היינו כל הכרת אדם יתכן רק מפאת ההתחלקות ובזה היום יש התחלקות כמאמרם ז"ל בגמ' (פסחים ב:) הוא עצמו יוכיח שמקצתו מותר באכילת חמץ ומקצתו אסור באכילת חמץ הרי שיש בו התחלקות אכן כל ענין התחלקות הוא רק מצד האדם כי מצד השי"ת אין באמת שום התחלקות רק אחדות פשוט לזה אמר אי מביום ההוא יכול מבעוד יום היינו כי מצד השי"ת אין שום נ"מ בין יום ללילה כדאיתא בזוה"ק (נשא) לית יום ולית לילה אלא מסיטרא דילן והוה אמינא שהכרת אדם צריך שיהי' נמי מבעוד יום ת"ל בעבור זה היינו שכל הכרה שמתחיל גבי האדם הוא רק בלילה הזה עוד מבערב כדאיתא בזוה"ק (בא ל"ח.) עקרא דפורקנא דישראל לא הוה אלא בלילה דלילא שרא קטרין ועבד נקמין וומא אפיק לון בריש גלי וכו':
1