תשובה מאהבה חלק א קפ״חTeshuva MeAhava Part I 188

א׳ומ"ש אדמו"ח שלא מצא חילוק בין ג"ה לאחר לחייב עליו אמנם בעיני הי' הדבר פשוט דהפלוגתא דר"ע וריה"ג במתני' דף י"א ע"ב היא רק ביצא חוץ לתחומו דבזה הותר עצמו למיתה מש"ה סברי דלכ"ע רשות או שאין חייבין עליו אף שיש איסור מ"מ חיוב מיתה ליכא מאחר שהוא עצמו הותר למיתה אבל במצאו קודם שנכנס לעיר מקלטו והוא דינא דר"ה שם דף יו"ד ע"ב דלא שייך לומר שהוא עצמו התיר למיתה ודאי יש חילוק גדול בין ג"ה לאחר, ובג"ה גופי' חידוש הוא רק דהתורה אמרה ולו אין משפט מות ובג"ה הכתוב מדבר כמו שאמר ר"ה שם ובזה לדעתי ליכא שום ה"א לומר דגם אחר רשאי להרגו ומה"ת לומר כן וגם מדברי הרמב"ם משמע שמחלק בזה שמחלק הני שני דינים בשני הלכות בפ"ה הל' ט' נקט דינא דר"ה ושם נקט רק ג"ה ולא אחר ובהלכה יו"ד נקט דינו דמתני' בנכנס לעיר מקלטו כו' ה"ז התר עצמו למיתה ומש"ה מצוה ביד ג"ה ואה הרגו כל אדם אין חייבין עליו א"כ לדעתי' ברור דבמצאו קודם שנכנס רק ג"ה פטור ואחר חייב עליו א"כ הספק שלי בג"ה שעשה שליח להרגו קודם שנכנס לע"מ וק"ל.

ב׳אמנם באמת נזכרתי דגם אליבא דהלכתא אוכל לחקור ולדרוש בספק שלי בענין לקט דהא אנן פסקינן באמת דהיכא דאיכא מגו שפיר יכול להיות שליח בחב לאחרים א"כ לאו מלקט גמרינן רק מסברה ואפ"ה יכולין לומר בלקט הוא גז"ה שלא ללקט לעני והכתוב לאו דוקא בבעה"ב משתעי רק אפילו בעני דעלמא כמו שמוכח מתוך הסוגיא למאן דסובר דרשה דקרא דלא תלקט דהא ר"ח יליף מכאן לעלמא דאפי' מגו לא אמרינן א"כ הגם דלא פסקינן כר"א בהאי דרשה מ"מ אליבא דר"א דא"ל האי דרשה ואפ"ה סובר בעלמא היכא דליכא מיגו יכול להיות שליח היכא דחב א"כ נשאר הספק אם גם בזה שעובר על לאו אם העני אינו עושה שליח אם יכול להיות שליח מצד ששא"כ ואין כאן עבירה א"ד כיון שהוא בלתי שליחותי' עושה עבירה אינו יכול להיות שליח כלל.

ג׳יהי' איך שיהי' אי אמרינן שלד"ע בדבר הדומה לשני ענינים הנ"ל דלא שייך חב לאחרי' דמזה לא איירינן עתה ולדוגמא אנקט עוד אחת באחד שהניח ע"ת מי"ט לשבת וא' לא הניח אם זה שהניח יוכל לעשות את שאינו מניח שלא לבשל ולאפות מי"ט לשבת אי אמרינן כיון ששא"כ אינו עושה עבירה א"ד כיון שעושה עבירה אין כאן שליחות ועוד יש דוגמות אחרות אך אין רצוני להאריך באלה כי מה לנו לדרוש ולפלפל בפרטי ענינים ועל הכלל אנכי אדרוש לדעת לדעת דעתו הרמה בזה ואותו אחפוץ הכ"ד בנו משתחוה ארצה אציק שפיץ.

ד׳תשובתי ע"ז נאבדה מני וניכרת קצת מדברי חתני הרב נ"י וז"ל.