תשובות בית חדש, הישנות מ״טTeshuvot Bayit Chadash, HaYeshanot 49
א׳המשודך ששלח לחתן טבעת זהב וכתונת כמנהג גם שאר מתנות ועוד נתן לו מעות על סך שהתחייב לתת לנדן ק"ה והחתן גם הוא שלח תכשיטים לכלה ואח"כ מתה הכלה והמשודך תבע לחתן בעד כל המתנות והמעות שנתן לו והחתן משיב כי מתנותיו ששלח לכלה שווין יותר ממתנות שקבל הוא מהמשודך:
1
ב׳תשובה כבר כתב הרשב"א פסק על כיוצא בו והביאו בא"ה סימן נ' וקבע כך להלכה בש"ע דכי הדרי סבלונות דשלח איהו לה ה"נ הדרי מאי דשלחה איהי לדידיה אכן צ"ע לפע"ד ברמב"ם פ"ו מה' זכיי' דמשמע מלשונו לשם דלא דמי דדוקא במאי דשלח איהו לה דאיכא למימר דלא שלחם לה אלא בתורת נוי להתקשט בהן בלבד ולא לשם מתנה התם הוא דהדרי כדאסקינא בפ' מי שמת א"ר פפא הלכתא בין שמת ארוס בין שמתה ארוסה בין הדר בי' איהו מוהרי הדרי כו' אבל מתנות שנתנו לחתן דליכא למימר שנתנו לו להתקשט אלא מחמת חיבת חיתון כדי לקרב דעתם זה לזה נתנו לו מתנות א"כ מתנות גמורות הן בלי שום תנאי ולית לן למיסמך אאומדנא דידן ולהוציא מיד המוחזק ומצאתי לו סעד לזה בתשובת מהר"א מזרחי בשאלה י"ז ואעפ"י דתשובתו סובבת על שמתה הכלה בתר נישואין מ"מ מתוך דבריו מבואר דכך הוא הדין בשמתה קודם האירוסין דהמתנות מדידה לדידיה לא הדרי ודמדידי' לדידה הדרי והביא על זה תשובה מאור זרוע הארוך בשם ר' קלונימוס ולכן נלפע"ד עפ"ז דאין להוציא מיד המוחזק ואפילו אם המתנות דמדידה לדידיה שווין יותר הרבה א"צ להחזיר כלום מן המתנות מיהו כל מה שנתנו לו ע"ס הנדן בין מעות מזומנים בין מטלטלים וסחורות צריך לשלם דאין זה מתנה ובתורת הלוואה הוא ביד החתן עד שיכנסנה לחופה וכיון דמתה צריך להחזיר דאפילו אם מתה לאחר חופה תוך שנה הראשונה צריך להחזיר הכל חוץ ממתנות שנתנו לו כ"ש במתה קודם החופה מיהו גם המתנות שנתן החתן א"צ להחזירן דכיון דהרשב"א וב"י פסקו דהא והא הדרי חיישינן לדבריהם שלא להוצי' מיד המוחזק במתנות ואם המתנו' של החתן שוין יותר מהמתנו' של המשודך חייב המשודך להחזיר המותר אליב' דכ"ע ואפילו לא נתן לו כלום ע"ס הנדן כ"ש בנ"ד דהחתן תפיס מאי דנתן לו על הנדן דיכול להחזיק בידו עד שיעור היתרון ששווין מתנות החתן על המתנות המשודך והמותר שביד החתן על זה יחזיר וכל זה דווקא במתנות ותכשיטין דאינן עשוין לבלות אבל המתנות העשוין לבלות כגון מעות או כלי' מועטי' ושבלו או שאבדו אינם בדין זה ואינן נחשבין בכלל המתנות שינכו זה כנגד זה זה אלא הם מחילה גמורה אליבא דכ"ע בין מדידיה לדידה ובין מדידה לדידיה הנלפע"ד כתבתי וחתמתי שמי הקטן יואל:
2